王 帥

(陝西師範大學歷史文化學院)

一

甲骨文“丂”字有下揭寫法：

“昜”字下部的偏旁究竟代表什麽？我們認爲其與“示”的形體演變關係密切。“示”在時代較早的組卜辭裏寫作(《合集》20951)，最初應是名詞，表示祭祀之臺(一説神主)，後來引申出很多相關詞，如“大示”、“小示”等。甲骨文“示”字衍生的形體不少，“主”就是從“示”分化而來，文獻記載的“示壬”、“示癸”也可作“主壬”、“主癸”。“昜”字可分析爲會意字，下邊的“丂”形與上邊的“日”會意，表示在祭壇觀察(或祭祀)太陽的升起。這個“丂”作爲動詞，實際是從名詞“示”字孳乳分化而來，即“提”的本字，“祁”聲(“祁”就是以“示”爲聲的)，進一步引申出“興舉”、“興起”之意。“示”古音爲脂部神紐，“祁”脂部群紐，兩者叠韻。周祖謨先生早就指出从示之字韻書有歸入群母的現象，(15)周祖謨： 《審母古音考》、《禪母古音考》，《問學集》，北京： 中華書局1966年版，頁120—161。兩字上古聲韻可以相通。《史記·晋世家》：“餓人，示眯明也。”(16)司馬遷： 《史記·晋世家》卷三十九，北京： 中華書局1982年版，頁1674。《公羊傳》稱“祁彌明”(17)徐彦： 《春秋公羊傳注疏》，阮元校刻： 《十三經注疏》(五)，北京： 中華書局2009年版，頁4950。，《左傳》作“提彌明”(18)孔穎達等： 《春秋左氏傳正義》，阮元校刻： 《十三經注疏》(四)，頁4054。。可知“祁”从示聲，可讀爲“提”，兩字乃支脂通轉。(19)王輝： 《古文字通假字典》，北京： 中華書局2008年版，頁55—56。史牆盤銘“天子無害，祁上下”，“祁”寫作，徐中舒先生認爲“祁”讀如提，祁兩字同義連用，爲提拔之意。(20)徐中舒： 《西周牆盤銘文箋釋》，《考古學報》1978年第2期，頁139—148。“提”古漢語常作“舉”，《周禮·夏官·田僕》：“凡田，王提馬而走。……