曹錦炎

(浙江大學文化遺産研究院)

此爲“卬”字的標準構形。從“卬天”一語又可確認其異構：

這種構形應該是由於書手的原因而造成的訛體。

由楚簡“卬”字的標準構形對照《説文》“卬”字篆文構形，可以明確看出其左旁並非从“匕”，而是作一豎筆向下内彎，《説文》是根據錯誤字形，將“卬”字誤列入“匕”部，可見篆文早有訛誤。

其次從字義上作分析。

《説文》：“卬，望，欲有所庶及也。从匕从卪。《詩》曰‘高山卬止’。”段玉裁《説文解字注》指出：“‘卬’與‘仰’義别。‘仰’訓舉，‘卬’訓望，今則‘仰’行而‘卬’廢且多改‘卬’爲‘仰’矣。”《廣雅·釋詁一》王念孫《疏證》則以爲：“仰、卬聲義並同。”值得注意的是，《説文》不僅以“望”訓“卬”，而且進一步解釋爲“欲有所庶及也”，“庶及”猶“庶幾”(見《説文》段注)。“庶幾”的意思是差不多，近似。《易·繫辭下》“顏氏之子其殆庶幾乎？”，也可以理解爲或許、也許，如《史記·秦始皇本紀》“寡人以爲善，庶幾息兵革”。另外，“庶幾”也有希望、但願之義，如《詩·小雅·車舝》“雖無旨酒，式飲庶幾”。(5)皆引自《漢語大詞典》(簡編本)“庶幾”條，上海： 漢語大詞典出版社1998年版，頁1481。皆是表示不確定的正面肯定的意思。《説文》解釋“卬”字爲“欲有所庶及也”，是説“卬”字可引申爲“願望差不多能實現”之義，屬於判斷用詞。

裘文對卜辭中所見的“卬辭”(這裏藉代裘先生“果辭”的稱呼)作了很好的全面梳理，指出“卬辭”的“位置總是在占辭之後驗辭之前，它們究竟是在占卜之後、所占卜之事有結果之前刻記的，還是在所占卜之事有結果之後跟驗辭一起刻記的呢？答案應是前者。……