陈文新 潘志刚

〔摘要〕 明崇祯朝之“五经中式”现象在清初得到延续并呈增长态势。明清之际，“五经”卷的产生，源于知识界对空疏学风的反感，而试卷的设置为士子们提供了全作“五经”文的可能，士子的学识积累和书写速度也足以应付二十三题的回答。面对“五经”卷这种不合科举程式的行为，朝廷出于招揽人才的考虑，往往网开一面，破格录取，最终导致了对已有的科举程式做出相应的调整。这一事实表明，知识界和政府针对具体弊端所做的努力，其意义虽然比不上原创的制度设计，但却赋予了已有制度自我更新的活力。

〔关键词〕 明清；“五经”卷；“五经中式”；科举制度

〔中图分类号〕D691.3 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2018）04-0166-10

① 清代科举考试对“四书”出题的顺序有规定。参见李宗昉等《钦定科场条例》卷十三《三场试题·题目成式·例案》，《故宫珍本丛刊》，海口：海南出版社，2000年，总第336册，178页。

② 胡广等《明太祖实录》卷一百六十，洪武十七年三月戊戌，2467页。“五经”出题的顺序也有规定，参见李宗昉等《钦定科场条例》卷十三《三场试题·题目成式·例案》，《故宫珍本丛刊》，总第336册，海口：海南出版社，2000年，178页。

③ “科场旧例：凡兼做《五经》文字者，以违例贴出。”见王士禛著、赵伯陶点校《古夫于亭杂录》卷一，北京：中华书局，1988年，19页。

〔基金项目〕教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“科举文化与明清知识体系研究”（16JJD750022）

〔作者简介〕陈文新，武汉大学中国传统文化研究中心博士生导师，长江学者特聘教授；

潘志刚，武汉大学文学院博士研究生，湖北 武汉 430072。……