王丛

三、教育即生活

教育即生活有三层含义。

首先，生活是教育的目的。杜威说：“从教育产生之日起，人受教育不是为了别的，而是为了生活。没有人及人的生活，教育又从何谈起。”

其次，生活也是教育的基础。杜威认为，教育就是本能的生长，而“生长是生活的特征”，所以生长也就是生活。“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”换个角度看，本能的生长过程也就是经验的改造过程，因此，经验的改造也是生活。也因此，最好的教育就是“从生活中学习”“从经验中学习”。

再次，生活也是教育的方式。这一点，后面评介杜威的教育教学原则时还要提到。

四、学校即社会

在介绍杜威教育思想的论著中，“学校即社会”多作为补充放在“教育即生活”中。但我以为，这未必妥当。它与“教育即生活”的确有相通的地方，杜威自己也认为，既然教育是一种社会生活过程，那么，学校就是社会生活的一种形式。但是，它与“教育即生活”还是有着不同之处的，主要是理论基础不同：“教育即生活”的理论基础是心理学中的本能论；“学校即社会”的理论基础则是社会学中的社会有机论。

社会有机论是十九世纪的哲学家、社會学家孔德、斯宾塞等人提出来的，他们把人类社会和国家当作一个有机整体，就像生物有机体一样。杜威把社会有机论引进了他的教育理论，强调说，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会”，并提出两个要求：一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；……