王美琪 朱平

【摘要】六朝时期是我国历史上独具风采的时期，这一时期由于顾恺之“传神论”的提出，艺术进入了美的自觉阶段，摆脱了政治教化的作用，开始了具有审美性的艺术创作。宗炳正是这一时期具有代表性的人物，其“澄怀味象”“畅神”等美学思想影响了中国山水画的发展，收录在《画山水序》一文中，这篇理论文章的出现，标志着中国山水画的开端，为中国山水画的发展开辟了一条新的道路。本文试从宗炳《画山水序》中体现出来的“澄怀”“畅神”、“卧游”、“远映”的绘画美学思想入手，探讨其对后世山水画的影响，以米友仁的《潇湘奇观图》、郭熙的《早春图》、倪瓒的《渔庄秋霁图》为例，进行分析论述。

【关键词】宗炳；绘画思想；山水画

宗炳，字少文，今河南人，终其一生不愿做官，“每游山水，往辄忘归”，是一位真正意义上的隐士。他虽崇释，但其绘画思想又多受道家思想的影响，以“洗心”“澄怀”来品味人生之道。《画山水序》是宗炳绘画美学思想的总结，同时也是中国历史上最早的山水画论，其包含着对自然美的认识，又有不限于自然美的普遍意义。在宗炳的绘画思想中他把“画”和“道”联系起来，以“画”来体现“道”，以“道”来体味人生，“夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐”①就是他以“山水”来“媚道”的表现。宗炳的这种对待人生、对待绘画的态度不乏与当时的社会环境有关，正如宗白华所说“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，因此也就是精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代”②。……