安小博

【摘要】现代性绘画的发展，自从脱离古典世界的审美范畴，其美学意义的自足性一直是理论家讨论的问题之一。这个问题直接关系到现代艺术范围的划定。关于此问题的发言，多是经由艺术史的脉络来明确现代绘画的美学立场。在德勒兹以弗朗斯西·培根为讨论对象的文字里，给出了一个关于现代绘画图像世界何以自足的视角。这个视角，刨除了现代艺术对艺术史线索的依赖，通过对艺术作品构建的世界的单独描述，完成了一次对现代绘画自足性建立的尝试，使得我们可以基于欧陆哲学传统的表述方式，比较现代绘画的形象世界与古典绘画作品，来说明在不依赖模拟自然、不依赖现实叙事的前提下，现代绘画如何确立其独立形象，并构建其世界。

【关键词】现代性绘画；形象世界；世界的构建

乔尔乔·瓦萨里在16世纪时就已经提出艺术家是“世界的构建者”，这个说法是相对新柏拉图主义当中“艺术是经验世界的模拟，而经验世界是理念世界的模拟”的观点而提出的。由此“世界的构建”和“世界的构建者”成为了一个看待艺术作品的全新视角。尼尔森·古德曼对“世界的构建”解释是艺术家对宇宙秩序的追寻，藉由至高的权威宣扬真、善、美。也有人提出，艺术家通过艺术活动所创作的形象是独立的，因而所谓“世界的构建”实际上是艺术家对造物主的模仿。现代艺术的创作活动是一种“世界的构建”似乎已经是关于当下艺术创作行为的共识，同时也是一种期待。……