王皎

摘要：近几年来，网络仙侠小说的发展蔚为壮观。本文将以《三生三世十里桃花》《香蜜沉沉烬如霜》小说为例，从小说的文风、爱情观、思想主题三方面具体探究网络仙侠小说对中国传统文化的传承。取其精华，去其糟粕，这是我们对待网络仙侠小说这种当下最流行小说的应有的态度。

关键词：网络仙侠小说；传统文化；三生三世十里桃花；香蜜沉沉烬如霜

近几年来，网络仙侠小说的发展蔚为壮观。以晋江、红袖添香、起点、潇湘书院为首的网站异军突起，其点击量和知名度不断提升。市场上也出现了一批有较高文字审美水平的纸质图书。网络仙侠小说成为影视剧产业重要的创作源泉。《花千骨》、《三生三世十里桃花》、《香蜜沉沉烬如霜》等一批网络仙侠小说改编而成的同名影视剧，成为了高收视率和高口碑的佳作。《香蜜沉沉烬如霜》成为2018年暑期档的收视黑马，电视剧收视率排行榜首。

《天津日报》评价《香蜜沉沉烬如霜》时，指出该剧将传统文化融入剧情细节中，通过生活常识、价值观念强化观众追剧时的代入感。该剧通过将轻松解压的剧集氛围与传统文化精髓相结合的方式，不仅使艺术创作与文化传播达到平衡，也与观众形成了良性互动。本文将以《三生三世十里桃花》《香蜜沉沉烬如霜》（以下文中简称《三生》《香蜜》）小说为例，具体探究网络仙侠小说对中国传统文化的传承。

一、古色古香的文风

（一）取材于上古神话

唐七公子的《三生》源起于《山海经》这本上古奇书。《山海经》是中国志怪古籍，是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。《三生》中的九尾狐、青龙等众多上古神兽所作的人设，《香蜜》中仙界、花界、魔族、鸟族等所设的故事环境，虽然荒诞不羁，但是相对于《魔戒》《哈利波特》等国外魔幻小说而言，取材于上古神话的设定更容易让读者在传统文化底蕴中身临其境。

（二）用词用语皆有典故

“一个宁愿醉卧十里桃林忘尽前尘，一个情深不渝三生三世枯等成灰。见到的那个身影，似是非是；忘记的那些往事，亦真亦幻。十里桃花灼伤双眼，却怎敌得过，自前尘中拾起你容颜的瞬间......”《三生》中的这些文字，让人回到了《红楼梦》的《葬花词》里。“三月春盛，烟烟霞霞，灼灼桃花虽有十里，但一朵放在心上，足矣。”让人想起《诗经.桃夭》里灼灼其华、宜家宜室的女子。

（三）古文写作手法的深入运用

描写男主时，白描写意，只写一个剪影轮廓：夜华就是一袭玄色的长衫，黑底云靴，冷漠萧疏；双手修长，骨节匀称，还冰凉冰凉的。唐七公子独树一帜的自嘲式冷幽默，你可以看到《左传》《史记》的影子。叙事语言充满冷笑话使整个文章充满张力和趣味性。白浅形容夜华做的白菜萝卜汤是“调味之丰足，工序之繁冗，要叫草木为之含悲，风云为之变色”。

二、忠贞不渝的爱情

（一）三生三世情缘

《花千骨》《三生三世十里桃花》《三生三世枕上书》《重紫》《三千鸦杀》《三生酒.神仙醋》《香蜜沉沉烬如霜》等以男女主人公三生三世的情缘成为网络仙侠小说的一种故事情节发展的成功模式，也成为众多粉丝追捧的情节。《三生》里的白淺和夜华，《香蜜》里锦觅和旭凤，三生三世，以不同的人设，不同的爱情故事，让人迷恋爱情的永恒，这是中国人自古以来在爱情长河里追逐的梦想。

（二）现代和传统爱情观的有机结合

《三生》《香蜜》摒弃掉情节发展的拖沓，尤其是感情戏发展迅速，虽然采用了倒叙和插叙手法，但是在故事的时间线里我们很容易看出男女主人公爱情开花结果的迅速。白浅和夜华在人间，没有父母之命、媒妁之言就自由恋爱，自由结合，生下了小糯米团子。锦觅和旭凤在留梓池畔凤凰花下“滚了床单”。这些都是现代的爱情观。但是传统文化中对爱情的忠贞不渝，也在文中体现的淋漓尽致。旭凤在凡间为锦觅殉葬，让人想起了梁山伯与祝英台、刘兰芝与焦仲卿。夜华对白浅前世今生的执着，让人有着一刻永生永世的触感，和爱意凝固时光静止的错觉。

三、传统忠信、仁义的思想主题

天下兴亡、匹夫有责

中国传统文化中所蕴藏的天下兴亡、匹夫有责的爱国传统，穷则独善其身、达则兼济天下的修身思想，扶正杨善、恪守信义的社会美德，这些积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识在以《三生》《香蜜》为代表的网络仙侠小说中体现的淋漓尽致。为六界免受生灵涂炭，夜华、墨渊均以元神身祭东皇钟。司音报墨渊养育之恩，以心头血养墨渊。

网络仙侠小说丰富了文学的表现手法，创新了文学的题材体裁，大部分优秀的作品对中国传统文化的传承起到了积极的作用。但是有个别小说在新的社会形态下对传统文化有意识的逆反和消解，这也要引起我们的注意，取其精华，去其糟粕，这是我们对待网络仙侠小说这种当下最流行小说的应有的态度。

参考文献：

[1]张淑敏.浅析网络小说改编剧《花千骨》和《三生三世十里桃花》[J].西部广播电视，2017，13.

[2]刘芸.网络文学对传统文化的颠覆与传承现象分析[J].文艺生活.文艺理论，2015，09.