王思维

摘要：《三峡好人》是贾樟柯的经典作品，学界对这部影片的研究集中于视听语言的纪实性以及导演的底层关怀意识。肩负社会责任也是导演的自我期许：“我一直反感那种莫名其妙的职业优越感，而业余精神中则包含着平等与公正，以及对命运的关注和对普通人的体恤之情。”（贾樟柯，贾想.I，贾樟柯电影手记1996-2008 32）以此为意旨，导演运用手持摄影等手段制造出“伪纪录片”的粗糙感。然而，影片纪实表象下暗含一种非平民化的文人式自我表达，导演宣称的创作立场与实际操作之间存在撕裂。本文试图通过分析影片画面构图、叙事结构、关键意象，探究《三峡好人》与具有高度阶级封闭性的士大夫文人画以及传统文学作品之间的互文关系，从而揭示影片纪实风格和“平民意识”之下暗藏的创作者精英心态。

关键词：《三峡好人》；文人意识；互文性

一、卷轴画中的人与景

《三峡好人》开篇由三个长镜头组成，以虚实变化转场，与影片惯用的固定镜头、主观镜头相比，这一开篇摇镜头颇有炫技意味，对此贾樟柯给出的解释是“想用缓慢的长时间的关注本身，把观众带入到一种不一样的叙事语态里”，因此使用了“卷轴画”这种逐渐展现的手段（贾樟柯，饶曙光 和 周涌 22）。随后表现游船上芸芸众生的横移镜头也有画卷铺开的效果。这两个镜头都将民众当成群像来展示而并不选取某一特殊关注点，其间蕴藏着些许程式化的物象（烟、酒、劳动者古铜色的肉体）和行为（兄弟促膝长谈），似乎已经为影片中几个意义高度凝固的情节段落（吸烟、喝酒、劳动者挥动锤子拆毁建筑）埋下伏笔。……