宋洁

摘要：清代是各种学术复兴的时代，在经学方面，今文经学的复兴是以清中叶常州学派的兴起为标志的。庄存与是常州学派的创始人之一，常州学派的产生自有其特定的社会和历史原因，并对当时的封建社会思想的发展起到了积极的推进作用。

关键词：庄存与；经学；常州学派

认识某一思想家的思想，不能局限于他思想本身的研究。若仅从思想本身探讨，往往至多知其然，而不知其所以然，只有知人论世，才能够做到既知其然，又知其所以然。人们对庄存与的经学思想往往不知其然，这不仅与对其思想的研讨不够，更与未能知人论世相关。

一、生存背景

庄存与（1719-1788），江苏武进人，清朝时期经学家，其在乾隆年间极为活跃。

相关史书对其有如下评价：“性清介，严取予，谨然诺，饮食衣服刻苦自持”，“家居宇舍精洁，器物整齐，书籍时亲检点，勿使稍有参错”；“幼禀庭训，习朱子小学《近思录》，长益沈潜经义，诵诗读书惟以知人论世为准”；“谓学以养其良心，益其神智，须旁广而中深，始能囊括群言，发其精蕴”。又云：“读书之法指之必有其处，持之必有其故。力争乎毫厘之差，深明乎疑似之介。”（1）

庄存与于乾隆十年，即1745年以一甲第二名进士的身份进入翰林院担任编修。随后几年，又曾担任湖北，浙江，直隸，山东和河南的乡试考官，曾官拜内阁大学士和礼部侍郎。主要著作有《象传论》1卷、《彖象论》1卷、《系辞传论》2卷、《八卦观象解》2卷、《卦气论》1卷、《尚书既见》3卷、《尚书说》1卷、《毛诗说》4卷、《周官记》5卷、《周官说》5卷、《春秋正辞》11卷附《春秋举例》、《春秋要指》各1卷、《乐说》2卷、《四书说》1卷等。……