摘 要：陶行知认为“行是知之始，知是行之成”，课堂教学应该在做上教，在做上学，进而实现教学做的和谐统一。这不仅反映了语文学习的本质，更是我们课堂教学实践的理论先导。因此本文试图将“教学做合一”应用于语文课堂，力求让小学低年级的孩子也能聆听生活化的语文，感悟语文化的生活。

关键词：教学做合一；情境；读演说

“教学做合一”是陶行知对杜威“从做中学”理论的改良与发展。它是生活教育的核心教学方法，它的含义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。由此可见，学校的教育教学理应以“做”为核心进行展开，并最终落实到“做”上。

反观小学低年级儿童的身心特征，由于生活和认知经验的匮乏，他们比成人更容易投入到无中生有、化虚为实的想象状态。因此教师可利用儿童这种物我同一的状态，在课堂教学中积极创设情境，为文本的审美解读提供兴趣基础。

一、 由做入教，创情境，乐活课堂

创设教学情境是指教师利用各种条件如环境、语言、情感、多媒体等因素来为学生学习构建一个有形或无形的场景、氛围。一方面，教师可以根据不同文体的特点把自然、社会、生活带入课堂，引发儿童的情感共鸣。另一方面，教师可以创设高于儿童生活但切合儿童心理特点的幻境，诱惑儿童心甘情愿地与文本进行多角度对话。

例如在教学《母亲的恩情》时，由于二年级学生对古诗文的理解能力稍差，即便有了文包诗这一独特体裁的辅助，对低年级儿童来讲本文仍嫌枯燥。因此在教学之初，教师可灵活机智地营造充满真情的课堂氛围，结合陶行知生活教育的思想，用学生已有的生活经验唤醒情感体验，使学生产生探究文本、进入课文的强大欲望，从而为阅读和教学提供动力支持。

苏教版低年段语文教材本身便富有童心童趣，极易引发学生的情感共鸣。但新版一年级部分课文科学性稍强，尤其是《地球和它的七个兄弟》中涉及的天文学知识距离学生的实际生活较远，如果单就学而学，学生很难对课文生发兴趣，更可能因为文本的枯燥、难以理解对语文学习敬而远之。这时，陶行知先生“教学做合一”的理念便显得尤为重要，由于在实际生活中学生难以生成科学体验，教师便需要在平时的教育教学中渗透一些科学知识，阅读相关书籍，“造就”学生的科学体验，如此在做中教，对学生理解文本必定大有裨益。

二、 以做促学，读演说，创造课堂

陶行知教学做思想的核心是做，做是教的中心，也是学的中心。在做中学，强调因材施教，主张以学生的学代替教师的教。然而在现实教学中，教师通常以自己的讲代替学生的学。这不仅不利于低年级学生对文本的消化吸收，更阻碍了他们参与课堂的热情。因此，在课堂教学中践行读演说，以学生的做代替教师的教，对于加强学生的情感体验是十分有必要的。

低年级语文教学重在朗读，因此教师可利用多样化的朗读方式，加强学生对文本的多重情感体验。另外由于儿童具有游戏的天性，这使他们更容易进入到手之舞之，足之蹈之的自由化状态。因此教师可针对这一特性创设情境，引导孩子演一演，实现情动于衷和发诸于形相统一。在教学《谁的本领大》时，我引导学生演出了儿童剧。孩子们不仅对文本的理解进一步加深，也由此兴起了一阵阅读童话寓言类书籍的狂潮。因此在教学过程中，教师可抓住契机，引导学生演动词、模表情，以自己的亲身体悟融入课堂，并创造课堂。

小学低年段的语言训练主要以说为主。教师在进行语言训练时，可结合文本内容，先引导学生感悟固定句式，再逐步实现由扶到放。例如在教学《雨点》时，先完成按课文内容填空，然后配合图片练说，最后再完全放手，让学生进行句式练说。这样的环节可引导学生从浅到深，逐步获得成功体验，并真正提高其语言表达能力。

读、演、说的课堂训练是贯彻陶行知解放儿童手、眼、脑于小学低年段语文课堂的具体举措，它有效地践行了儿童在做中学的教育理念。

三、 教学做合一，促进个体成长

教学做合一是生活现象之说明。生活教育指示我们说：过什么生活用什么书。教学做合一指示我们说：做什么事用什么书。传统教育以为文字之外别无教育，而教学做合一是生活教育之方法之理论。教学做的核心是做。无论是做中教，还是做中学，最终目的都是促进个体生命的成长。这不仅包括培养学生的人文情怀，还包括培养学生的创新品质等实践体验。

语文能力的发展是工具性和人文性的统一。小学低段语文教材虽多为童话、寓言或者浅近的诗歌，但主题意蕴却不乏对自然和社会人文的观察与思考。如“掀翻石块，从地里冒出来”的春笋，拥有着顽强的生命力；晨光照耀下的风、树、云、鸟，焕发着蓬勃生机。这些作品以优美的语言，生动的形象引发学生关心自然和生命，并实现了对自我情感和人格的塑造，是学生在教学做实践中发于文本的自我成就。

教学做合一对儿童自我成长的促进，不仅体现在人文情怀的培养上，还表现为创新能力的培养。在低年级语文教学中，教师可引导学生在文章的结尾处展开想象，让思维之花绽放于语文课堂。例如学生发现《水滴的旅行》是对《雨点》的延续、创编，同时也和绘本故事《小水滴旅行记》有关之后，马上开始兴趣盎然地开始多种方式地再创作。一部分学生开始以绘画为媒介，用画笔讲述水滴接下来的旅程，一部分乐于表演的孩子又开始了课本剧的演出。陶行知说处处是创造之地，人人是创造之人。在语文课堂教学中，也可利用文本资源培养学生的创新品质。

四、 小結

不同于阳明心学知行合一的观念，陶行知认为“行是知之始，知是行之成”，课堂教学应该在做上教，在做上学，进而实现教学做的和谐统一。这不仅反映了语文学习的本质，更是我们课堂教学实践的理论先导。因此本文以小学低段语文课堂教学为载体，就课堂的开端——情境创设；课堂的生成——读演说的活动体验；课后的实践——学生个体的成长三个方面展开讨论，力求让小学低年级的孩子也能聆听生活化的语文，感悟语文化的生活。

参考文献：

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[2]余浩，陈年友，周源.教学做合一论[M].北京：首都师范大学出版社，2012.

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作者简介：杜小兰，江苏省昆山市，江苏省昆山开发区石予小学。