平方园

(上海大学上海电影学院，上海 200444)

乡愁是现代社会普遍的文化现象，也是现代性的重要“后果”。从文化哲学的视角来看，乡愁是一种现代性话语，具体表现在其“(现代性)首先是一种观念与态度，一种与过去决裂，注重现在、未来的观念和态度。现代性是一种理想、一种时代意识的觉醒、一种新的历史意识”，与增速发展的工业文明有着密不可分的联系。正因如此，发端于工业文明与农业文明裂变之中的乡愁，折射出来的是对传统社会的敬畏与崇洋，对“时空压缩”(哈维)的现代社会一次明目张胆的反抗与挣脱。在此意义上，对于乡愁的读解过程也是中国人对“现代化”的独特认知过程。当现代化以纸醉金迷、变更求新、资本利益、精尖科技诱惑人们覆盖原生价值取向，而裹挟于现代需求之中，“绑架”“束缚”着个体的灵魂，直至枯竭、榨干，成为毫无生命气息的行尸走肉。通常而言，人们对国家、家园都有着深深的眷恋，不仅是人们的生养之地，更是灵魂之家、文化原乡。于是，向流逝的岁月及渐远的家园寻找慰藉成为人们的首要选择，也是重塑心灵的驿站。

提及乡愁，其是人类的本性使然，从中国儒家推崇的“落叶归根”情怀、道家“返璞归真”理念、诗界“举头望明月，低头思故乡”的名句、鲁迅先生的《故乡》、林海音的《城南旧事》、校园怀旧民谣《同桌的你》直至当今时尚流行的绿色食品、复古风等，皆传递着人类情感记忆中剪不断、理还乱的乡愁与怀旧情结。然而，作为国家意识形态表达机器的电影，也在用影像描摹着对时下人们的切肤之痛。……