■杨晓帆/安阳市群众艺术馆

安阳市是一座具有三千三百多年历史的文化名城，是有文字可考的中国第一都，也是汉文字的发祥地。

我市的民间舞蹈品种很多，分布很广。由于地势西高东低，山区、丘陵和平原的差异；生活方式和风俗的不同；产生表演的方式的不同，因此步伐、节奏、动作也各有特点。

据1984、1985年两年的两次民舞普查，搜集到全市共有47种民间舞蹈，主要是汉族舞蹈，它们在表演形式、动作姿态、风格特点等方面都各具特点，都反映了当时当地人民的社会生活、自然环境、风俗习惯。

在我市广大地区还流行着一种舞蹈叫“秧歌”舞。从它们的风格、特点上各具特色，但表演形式上却差别很大。其中分有纯舞的秧歌，以十字步为基本动律，腰系长绸，脚踏着锣鼓音乐节奏，边走边扭，动作大方奔放，但步伐单一，无唱词无念白，多表现一种欢乐气氛的场面。如：“市区的四步秧歌”，有扭动的“扭秧歌”，以不同节拍的动作韵律，扭动上身的大幅度摆动，男的粗矿、豪放，女的轻巧、柔美。有各种扭动、跳跃、姿态，能表达一定的思想内容。如林州的武大郎拾麦等；还有一种连唱带跳的秧歌，它有表达不同思想内容的唱词、念白、曲牌唱段较多，动作上也比较丰富，有”扭、跑、幌“等各种姿态和步伐。如内黄的《秧歌灯舞》、滑县的《军庄秧歌》、安阳县的《捻伞》等，都是我市较好的很有代表性的秧歌舞蹈，而比较完整突出的是安阳县铜冶乡的《捻伞》俗称“跑秧歌”，它别具一格，以独特的跑场，脍炙人口的九腔十八调，原始和新编的丰富的唱词，颇有趣味的绕口令、念白，较严格完整的表演形式，稀有的道具“小手鼓”都充分表现了这个舞蹈独有的风格，特点和魅力。

西部山区多旱，多敬龙神，多有龙舞，因交通不便，“抬”、“推”的舞蹈形式较多；东部滑县多涝，敬的是火神，多分布“旱船”、“莲花灯”、“水兽”一类的舞蹈。为了求得一个好年景，形成各自不同的“闹社火”的风俗。“闹社火”又称“赛会”、“香火会”、“出故事”、“玩会”等几种说法，他们的活动时间、场所不尽相同，但目的只有一个：“希望风调雨顺，国泰民安。”

从运用的道具来看，豫北人民喜欢鼓、伞、兵器一类的道具，而很少用扇子，即使使用扇子，也是动作简单做以装饰。

从音乐方面来看，整个豫北地区的民间舞蹈中，用弦乐伴奏的舞蹈不多，大多是以锣鼓伴奏，几乎每个舞种都有锣鼓伴奏。如《跑帷子》连鼓伴奏都没有，只是靠演员手中的道具铃铛作响来作伴奏音乐。

从舞蹈动作方面来看，更能显示出不同舞蹈的不同风格和特点。如：“安阳县的战鼓与林州的战鼓，同是战鼓，但是风格特点却大不相同。安阳县的战鼓每位舞者腰间、腹前系一面扁形的大鼓，双手持木鼓锤，迈着钢筋有力的舞步，以成对的舞者相对击鼓、击锤。严格按照锣鼓点进行表演，动作多用于方步、大八字步、半蹲等。击锣鼓叉者在一旁竖立击打，无更多的动作；而林州的战鼓则刚好相反，由二人抬一面直径一百公分、高八十公分的大鼓，一人击打、击叉。人份两队展开呈对抗性的表演，击叉人除了用弓步、马步、虚步、扑步和蹦跳，腾挪穿插外，双手拍叉姿势有“抢锣”、“对叉”、“抛叉”等。一个技术娴熟的叉手能将一面叉抛向高空一丈多高，然后轻松而又准确的接拍。

其总结我市的民间舞蹈有几个特点：（1）绝大部分舞蹈都运用道具；（2）不少舞蹈是载歌载舞的形式；（3）还有一部分是摆造型图案的舞蹈；（4）有抒情叙事的舞蹈。

我市民间舞蹈的风格的形成是本地人民在生活、风俗习惯、文化传统、自然环境等方面经过长期的影响和熏陶而逐渐形成。风格和特点从广义而言，它反映在舞蹈的内容和形式的各个方面。如前面所述，由于我市的地理环境，西部多重山叠嶂、穷山僻壤，居住在这里的劳动人民为了适应生存，磨练出了倔强、敦厚、善良的性格，因而在不少的舞蹈当中都表现着人民对美好生活的渴望，对自由幸福生活的向往、对邪恶势力的抗争。

舞蹈的内容大都取材于历史传说、民间故事、风土人情、信仰等，因此在舞蹈动作上很有地方特点，大可总结为：稳、大、轻、放、实”五个字。“稳”：是从单一的动作到整体都要稳重大方，不轻佻；“大”：是动作不拘谨，尽量把动作放开做；“轻”：做动作时不要太过于呆板，但又不能浮漂，要给人一种轻盈灵快之感；“放”：是要心情坦荡、胸怀宽广；“实”：是要在动作当中体现出当地人的忠厚、实在的个性。