周鑫雨 张一川

74岁的李文仁喜欢和年轻人讲自己的理论，讲着讲着便拿出一包5块钱的“钻石牌”香烟，抽出一根点上：“贫穷的哲学家只能抽贫穷的烟。”但没有人理解他口中的“通天哲学”，这一他自称研究了23年的“世界终极奥秘”。带着自己的《通天哲学》书稿，李文仁参加了在北京举办的第24届世界哲学大会。

这是自1900年以来，五年一度的世界哲学大会第一次来到中國。在那里，共有7000多人参加大会，他也遇到了众多和自己一样的人。但不怎么会上网的李文仁并不知道，在会议召开时，他们这些人已成为人们朋友圈的调侃对象，他们被称为“民哲”，而在公众印象中，民哲是一群偏执狂热而专业学养欠缺的哲学爱好者。

会场外的“秀场”

哲学大会每场会议的时长保持在1-2小时。李文仁无一例外地选择了与“道”相关的讲座：“这符合我的‘通天哲学。”听发言时，他坐得笔挺，神情肃穆，仿佛一尊雕像。

每天的会议，李文仁都沉默着。他知道自己的秀场不在会议室和讲台上。会议结束，李文仁准时出现在四楼的开放休息区。他把一本装订的《通天哲学》，递给围观者。其他民哲们也纷纷聚到了这里，向与会者介绍自己惊世骇俗的研究成果。

今年63岁，来自安徽淮南的宣昶玮，自称解决了“先有鸡还是先有蛋”的问题，为世界哲学史做出了“惊天贡献”。他称自己为“中华思想家宣昶玮”，要用五百多篇文章为“中华文明重建世界精神秩序”做好理论准备。

还有的参会者自称“人类历史上的第二个‘老子”、“超时空哲学体系创立者”及“超时空催眠演说家”……