韩哲

【摘 要】 马克思主义人学理论是马克思主义关于人的哲学理论，用恩格斯在《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中的话来讲，马克思主义人学理论就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。本文阐述了马克思人学思想的形成、马克思人学思想对前人的批判性反思，并分析了马克思如何从异化劳动角度挖掘人学价值资源。进而认为马克思人学思想不仅是我们现实而辩证地把握“现实的人”的唯一正确途径，也是我们对马克思主义哲学进行理解和重建的重要切入点。

【关键词】 马克思人学思想；异化劳动；价值资源

一、马克思人学思想的形成

1、“自然性”与社会性的对立统一

哲学是人类把握世界的基本方式，而在浩瀚的哲学史上，研究人本身却一直处于从属的地位，很少有学者把“人本身”作为关注的重点。唯心主义者，都把意识和精神视为唯一性的本源，人类是意识和精神之外的产物；朴素唯物主义把机械运动称为最普遍意义上的科学，“纯粹化的唯物主义”把感性因素抛弃掉，使人成为物质的牺牲品，从而失去感性的光辉；费尔巴哈虽然把人纳入到哲学的视野，但他是片面性的、表面的，他只看到了人的感性存在，却不了解人的感性活动，他把“人”抽象化，否认人的实践活动。马克思在他的著作中说道，“凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的，动物不对什么东西发生‘关系，而且根本没有‘关系；对于动物来说，它对他物的关系不是作为关系存在的” 。……