袁 海 姜小静

(江西理工大学建筑与测绘工程学院，江西 赣州 341000)

1 宗祠建筑的落寞

宗祠建筑是村落中重要公建，主要集中在闽赣一带，是客家建筑的典型代表。闽南地区保存完好的宗祠合计830余座，赣南地区658余座，其中大多具有历史、文化、艺术价值，部分被列为文物保护单位。宗祠的落寞主要是因为环境破坏、功能削弱和审美变迁。

1.1 环境破坏

对于宗祠来说，环境主要分三个等级：

1)山水格局，影响宗祠整体布局的因子。

2)农田分布，影响人与宗祠互动关系的因子。

3)微环境，影响人们对宗祠的价值和情感形成。山水格局和农田分布基本是随着村落形成而固有的，微环境的破坏是环境破坏的主要因素，比如宗祠前广场、天井、山墙面巷道环境破坏等。

1.2 功能削弱

宗祠功能削弱主要体现在两个方面：

1)宗祠功能只沿袭了祭祀功能，联系宗亲和公众集会逐渐淡化。

2)宗祠祭祀功能分区严格划分模糊化，祭祀者、通引路线、牺牲摆放由外而内，轴线分布模糊化。仪式感的削弱导致宗祠功能的弱化，村民需要也使得宗祠兼具多种功能的。闽赣地区很多宗祠也据村民的需求，进行了功能拓展，比如厦门的江夏堂在延续原有的祭祀功能外，将前广场拓展成为小学，增加了学校的历史文化底蕴，与老宗祠交相呼应；漳州的王氏宗祠将厢房改建成住区，成为居祠合一的大宗祠，加强了宗祠的管理；赣州大余的左拔镇宗祠腾出前殿作为文化宣传和管理用房。功能的演化、拓展使得宗祠功能多样化。……