张子华 窦兴斌

一、从“先锋”文学到“先锋文学”

当我们谈论先锋文学时，我们在谈论什么？对于“先锋文学”概念的不明确会带来一系列的不明确。如果我们将“先锋文学”观念视为文学史的正面景观的话，那么，走到文学史的背面，我们或许能够于阴影处发现“先锋文学”的另一派景象。从“历史起源”的角度重新审视先锋文学。如果我们稍稍颠倒一下先锋文学与上世纪80年代文学史的既定叙述逻辑，便会发现其实在文学史给定的“先锋文学”概念之外，还存在着一个更为广泛的“先锋”文学谱系——在王庆生的《中国当代文学史》中，先锋文学只是一个相对宏观的概念，从70年代末王蒙、宗璞、茹志娟等人的拟西方“意识流小说”到80年代中期刘索拉、徐星、张辛欣等人的“中国现代派小说”再到80年代中后期马原、余华、格非、苏童等人的“文本实验小说”都被统称为“先锋”文学。后来，文学评论界为了便于命名文学现象，“先锋文学”在使用中逐渐被窄化、固化为相对微观、边界清晰的概念——在洪子诚的《中国当代文学史》中“先锋小说”仅指“80年代后期，一批年轻小说家在小说形式上所做的实验及其创作现象”。从王庆生的“先锋”小说概念到洪子诚对“先锋小说”的定义，我们依稀可以感受到先锋文学所经历了一个“去粗存精”的过程。

最早将其问题化并进行系统分析的是中国人民大学程光炜教授，他在长文《如何理解“先锋小说”》中指出，“先锋小说”是在后来文学史一系列“分析”“归纳”“总结”等功能的“过滤”和“筛选”过程中逐渐确立自身合法性的。……