高春民

随着人与自然关系话题的不断升温，学界对文学创作中动物书写的研究随之增多，然而对其叙事模式的探究鲜为少见。动物书写是生态文学创作不可或缺的组成部分，对之探究是洞察人与自然关系的重要窗口。就其叙事模式而言，当代动物书写以现实意蕴和表意层次为视角可分为寓言型、写实型和神话型三种类型，但在具体的文学创作和批评实践中，叙事模式之间并非各自独立、泾渭分明，而常呈现交叉运用、互为表征的情形。本文运用叙事学理论，以当代陕西文学创作中的动物书写文本为对象，采用细读与比较分析的方法，将其叙事模式概括为“报恩式”“复仇式”与“挽歌式”等三种类型，并探究其中的叙事策略、路径及意义。

一、“报恩式”动物叙事

“动物报恩”是中国文学历史中一个重要的叙事范畴，从魏晋至明清，皆有大量关于动物报恩的文学故事流传，由此形成了“动物报恩”的叙事母题。这一叙事母题的源头可以追溯至上古时期的神话传说，而以完备的叙事形态最早见于东晋干宝的《搜神记》，其中以蒲松龄的《聊斋志异》中《义犬》篇最具代表性。源于“动物报恩”的叙事传统，“报恩式”动物书写往往将叙事的重心放在对动物“忠义”、坚韧顽强和原始野性等伦理品格与生命特性的讴歌与赞美之上。这种伦理品格和原始野性是叙事主体主动赋予动物的一种道德价值，因而具有寓言性和人为性的特质。亚里士多德曾说：“寓言是为民众制作的，优点是能够显示形象的例子，和比喻一样，只要能够发现类比之点的话。……