祝秀权

《周公之琴舞》是已公布出版的《清华大学藏战国竹简（叁）》中的第4篇，其中记录了以周成王名义所作的诗篇九首（九启），每首诗均以“乱”为终。其第一首即今所见《诗经·周颂·敬之》篇，其余八首不见于典籍记载。兹在简文的释读和诗义的理解方面，谈谈笔者对《周公之琴舞》组诗创作性质的看法，以请教于学界大方。

略引《周公之琴舞》原文如下：

周公作多士敬毖。

琴舞九絉，元入启曰：“无悔享君，罔其考。享维滔帀，孝维型帀。”

成王作敬毖。

琴舞九絉，元入启曰：“敬之敬之，天维显帀，文非易帀，毋曰高高在上，陟降其事，卑监在兹。”乱曰：“讫我夙夜不逸，敬之。日就月将，教其光明。弼寺其有肩，示告余显德之行。”

再启曰：“假哉古之人，夫明思慎，用仇其有辟。允丕承丕显，思悠无斁。”乱曰：“已，不造哉！思型之，思毷强之，用求其定。裕彼熙不落，思慎。”

参启曰……我们认为，“周公作多士敬毖。琴舞九絉”云云，清华简这话只是说：周公作多士敬毖而已，并未作琴舞九絉。在句读上，“琴舞九絉”当属下文。同样，“成王作敬毖。琴舞九絉”云云，也只是说：成王作敬毖之辞，并未作琴舞九絉。“成王作敬毖。琴舞九絉”，其潜台词是：成王作敬毖之辞，现根据其辞作琴舞九絉。

如果说清华简《周公之琴舞》有与《毛诗序》相似的“序”的话，那么只有“周公作多士敬毖”和“成王作敬毖”是“序”语，而两“琴舞九絉”当各自归下文，是连“元入启曰”而言之辞。周公、成王作敬毖，与简文所记琴舞之作，是不同的两件事，在时间上也有很大距离：一是西周初期之事，一是离清华简形成时间不远的战国中后期之事。