朱 斌

民族性，毫无疑问，是当代少数民族文学的核心价值追求之一。然而，我国当代少数民族文学的民族性价值追求，却一直存在着诸多明显的偏颇。其中，最突出的是浮浅化——缺乏必要的深度和广度，往往只沉溺于对自我民族独特价值符号的浮浅书写。因此，当代少数民族文学充斥着诸多浮浅的民族性符号，比如蒙古族作家笔下随处可见大草原、蒙古包、骏马、马头琴和长调等；而回族作家笔下则触目所及都是清真寺、白帽子、新月和“花儿”等；而在藏族作家笔下，格桑花、酥油茶、青稞酒和经幡等则目不暇接。这些因素，常常只是“民族特色”的一种浮浅点缀，远未触及民族深层的价值标志。这种浮浅化导致了当代少数民族文学民族性价值追求的其他缺陷，主要包括：其一，片面化，即片面固守自我民族的价值规范，而对其他民族的价值取向小心翼翼，一味抵触；其二，虚假化，即难以真实反映各民族现实生活中价值取向的多元性和复杂性，难以真实揭示各民族历史语境中价值取向的杂糅性与变动性；其三，雷同化，即往往缺乏独特个性，沦落为一种群体性的模式化的价值书写。

因此，当代少数民族文学应努力摆脱其民族性价值追求的各种浮浅化现象，有意识地强化其民族性价值追求的深度和广度。

一 当代少数民族文学民族性价值追求的深度

当代少数民族文学强化其民族性价值追求的深度，总体上要求民族作家超越浅表的、外在形貌上的民族特征，而深入把握自我民族的内在精神、性格、情感和心理，以及深层的思维方式等。……