◎ 黄朝霞

今天我们观看美妙的歌舞，聆听动人的乐曲，欣赏多彩的绘画，阅读浪漫的楚辞时……我们很难想象这一切艺术的产生，竟源于远古那个神秘的魅影——巫。“巫，以舞事于无形者。”也就是说，巫最原始的意义，就是佩玉而舞，以沟通神灵。

荆楚历来就有崇巫之风，早在远古之时，楚巫的身影便始终活跃在荆楚大地上。他们所到之处，常常撒下一颗又一颗艺术的种子。这些种子在荆楚大地上生根发芽，盛开出绚丽浪漫的艺术之花。

楚巫每到一地，总会通过繁复的祭祀仪式，引领荆楚先民载歌载舞，抒发着对神灵的敬意，宣泄着古朴的情怀。她们在长期的巫事活动中创作的巫辞巫歌，巫舞巫乐，巫绘巫书，发远古之先声，开艺术之先河，为荆楚艺术开辟了永不枯竭的源泉。

恣肆、迷狂、诡异的巫舞，孕育了美轮美奂的荆楚舞蹈艺术。在远古时代，楚巫以肢体的舞动生动地演绎着人神沟通的状态，那如醉如痴、如泣如诉、如癫如狂的舞步，为我们展示了充满流动感的艺术之美。

早在楚人南迁之前，生活在荆楚这片大地上的南蛮，就已经创造了辉煌的农耕文明。以蚩尤为代表的三苗和九黎部落，是中国远古最能吟歌起舞的民族。当楚国南迁后，楚巫文化和苗巫文化相互激荡，相互包容，形成了独具特色的荆楚艺术。而巫舞的风行于世，对中华舞蹈的审美观产生了巨大的影响。

汉代王逸在《楚辞章句》中说“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼神而好祀。