◎刘 楠

2018年4月的春天，在北京北五环外的皮村、平谷区等地，一个叫“北京工友之家文化发展中心”（简称“工友之家”）的社会公益机构，每周举行一系列活动吸引着外来打工人员前来参与、交流和学习。周四晚开始的皮村戏剧工作坊，四月初是关于“回忆与感知”的主题；周六晚的皮村工友影院，放映的是以国企工人下岗为背景的电影《钢的琴》，以二战为背景讲命运抗争的苏联电影《布谷鸟的春天》等；周日晚在皮村打工文化艺术博物馆开办的文学小组，会邀请北京一些高校的老师做公益讲座。此外，北京同心创业培训中心（工人大学）第16期招生简章在四月公布，免费的课程由《中国新工人》三部曲作者吕途等人组织开讲。不仅如此，北京工友之家还有打工文化博物馆、同心互惠商店和同心农园等，打工春晚已经办到了第七届。

和大众传媒以及研究文献中常出现的“农民工”称呼不同，他们称自己为“新工人”。一个背景是，来京打工的文艺青年孙恒、许多等人创办的“新工人艺术团”，最早命名为“打工青年艺术团”，他们在“用歌声呐喊，用文艺维权”的实践中逐渐意识到，“农民工”这个称谓包含着对打工群体的权益歧视，而新一代打工群体应该有自己的文化创造，应该彰显自己的文化权利意识和文化自信，“新工人”的命名应运而生。

“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。”以《我是范雨素》一文走红为代表，新工人把握网络社交时代的话语空间，打破精英主导话语，让被遮蔽、被支配、被代言的话语更充分有效的表达，努力寻求自主性，用有凝聚力的文艺形式，诉说和传播他们的工作、生活、尊严与梦想。……