白 杰

内容提要：知青诗歌是朦胧诗“史前史”的重要组成部分，但在历史重叙中，食指、芒克、多多等对朦胧诗有重要影响的知青诗人却被逐至边缘。朦胧诗派在借助知青诗歌接续现代主义诗歌传统之时，又防范这些先驱者削弱自己的权威地位和先锋姿态，故而有意限制“寻父”进程。此外，由《诗刊》主导的诗坛正统亦依从意识形态主流和“十七年”诗歌传统，从语言风格、创作技艺、精神结构等方面严格规训“今天派”的诗人诗作。经过话语权力的多方博弈，朦胧诗派最终确立了以《五人诗选》为标志的基本阵容。

因于社会政治、思想文化的剧烈错动，现代主义诗脉在20世纪下半叶渐然消歇断流。直至20世纪80年代，朦胧诗才续接现代主义诗歌传统，力图在历史重叙中确立新的诗学谱系和写作路向。其中，一些偏离主流正统且蕴含一定现代因子的知青创作，就成为朦胧诗所要发掘、承续的“小传统”。但置身复杂的时代语境，“小传统”的形成与确立都离不开意识形态的严格规训。这在相当程度上限定了朦胧诗派的成员结构、艺术风格、精神指向和历史定位等。

一 食指在选本空间的隐失

1986年老木编选的《新诗潮诗集》，是朦胧诗人是循现代主义诗脉开启“寻父”之旅的重要标志。诗集分上下两册，属于自费编印的“内部交流”材料。在没有借助书店等主流销售渠道的情况下，诗集一年销售两万余册，对当时的诗歌创作、日后的诗史叙述都产生了很大影响。它相当自觉、也比较完整地勾勒出“五四”以来中国新诗的现代主义谱系，不仅确认了朦胧诗派的中坚力量，还及时推出了新生代群体；……