刘昕亭

内容提要：针对拉克劳等后马克思主义者对“缝合”的使用，齐泽克从内部—外部、主体—客体两个方面，重新定位了“缝合”，并提出“缝合”是一种具体的普遍性。在此一思想基础上，本文将齐泽克一系列批评实践和理论书写，概括为“作为政治批评的缝合式批评”，即一种朝向具体普遍性的知识生产，一种试图抵达并解开当代政治困局的文化政治批评。

斯拉沃热·齐泽克是斯洛文尼亚哲学家、精神分析家和文化理论家。他熔铸精神分析、马克主义、黑格尔哲学于一炉，研究涉及哲学、电影和文学/文化批评等多个领域，本文将齐泽克独树一帜的理论书写概括为缝合式批评，即一种朝向具体普遍性的知识生产，一种试图抵达并解开当代政治困局的文化政治批评。

齐泽克：回到缝合

“缝合”这一概念在20世纪60年代开始被拉康理论化，历经精神分析、电影研究、政治学等领域的扩展，在拉康、雅克·阿兰—米勒、丹尼尔·达扬、希斯、拉克劳等理论家的不断努力下，缝合打开了一个弹性而开阔的思考空间。在此基础上，齐泽克对缝合概念进行了更新，围绕着内部—外部、主体—客体、具体—普遍三个理论轴线，打破了后结构主义与解构主义的思想范式，重新回到对于普遍性问题的探讨，并对“后理论”告别批判理论成果的行为进行了回击。在《真实眼泪的恐怖：理论与后理论之间的基耶洛夫斯基》（The Fright of Real Tears：Krzysztof Kieslowski between Theory and Post-Theory，2001）中，齐泽克首次提出了“回到缝合”（Return to Suture）的口号，也正是在这本为英国伦敦电影学院撰写的系列课程教材中，齐泽克对缝合理论进行了系统改装。……