张晓东

对比研究是全面理解张炜及其作品《古船》的重要路径。曾有研究者对张炜的《古船》和贾平凹的《浮躁》进行比较。王彬彬认为，在写农民之前，作者的思想境界必须达到俯瞰农民的高度。《古船》的成功就在于张炜在理智和情感上都超越了农民，而《浮躁》的局限就在于贾平凹自身的农民意识的局限，他对农民的无条件的爱导致了理性的丧失。赵祖汉则提出这两部作品都捕捉到北方乡镇80年代普遍弥漫的浮躁心态，这种心态根源于封建传统文化和宗法家族思想；两位作者力图通过塑造理想的主人公来摆脱传统文化中负面因素的束缚，但在具体的行文中不能按照生活本身的逻辑设计人物命运，因果报应的模式和大团圆的结局使作品丧失了应有的历史深度。也有研究者把张炜的《古船》和《九月寓言》放在一起研究，提出相比于《古船》的悲天悯人，《九月寓言》显得过于烟火气；《古船》充满了不平、愤怒和抗争，而《九月寓言》已经认同世俗，缺乏超越维度，《古船》的形而上意蕴在《九月寓言》中消失了。可以说，《古船》与不同作品的比较使《古船》自身的特点更为突出。《古船》在一段时期内成了文学作品的重要参照。

乍看起来，《古船》和《平凡的世界》似乎没有太多可比性。从作品叙述的历史时间来看，前者是20世纪40年代到80年代，后者是1975年初到1985年，只有少许的重合。在艺术风格上，前者具有浓烈的现代主义色彩，后者则是朴拙的现实主义姿态。从批评界的反响来看，前者在批评界引起轩然大波，很多批评家表示是在没有思想准备的情况下迎来这部作品的，在精神上受到了极大的冲击；……