美学的自觉与“陌上中国”的建构
——付秀莹小说论
2018-11-13曹霞
当代作家评论 2018年4期
关键词:生活
曹 霞
付秀莹十年来的创作历程表明,当一个作家携带着美学的自觉与丰沛的经验时,她能够游刃于乡村与城市、叙事与抒情、精神与日常等两极之间,能够在借鉴、化合传统文学的基础上建立起具有个人风格的写作范式。从《爱情到处流传》到《陌上》,就题材而言,付秀莹对“乡村”与“城市”给予了几乎同等的分配,并通过“进城”和“打工”书写,在两者之间建立起了双向度的连接。她不仅用绵密的笔触、缓慢的抒情、偕同自然的节奏建构起了“芳村”的文学地理图,而且向人们展示了一个当代作家如何运用具有传统性的资源与笔法去阐述自己所处的时代,如何理解这个时代给故乡、给现实带来的巨型嬗变以及人心向度的“变形记”。她的写作兼具古典与现代的气质,她凝视故乡的深挚暖意与爱意,她对故土风物的深切眷恋与诗性追忆,她对城市生活和人际关系的批判性思考与呈现,使得她的小说具有了温暖绵密的质地。
一、梦、留白与叙事的宽度
付秀莹对于中国传统的文学手法与美学风范,向来有着亲近之心与摹写之意。她的小说在进入和返向文学传统的路径上,吸收了梦境、留白、抒情、比兴等手法,在写景状物、虚实相生、生命循环上也保留着传统文学的诸多痕迹,连题目都有着趋向于古典的意境,如《惹啼痕》《定风波》《鹧鸪天》《绣停针》《秋风引》《红了樱桃》《绿了芭蕉》等。《红颜》里的滕雨在父亲病亡后辞母别家、远赴京城沈家寻求庇护的模式明显是对《红楼梦》的学习与致敬。……
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