◆ 陈嫣婧

对八十年代后期出道的夏商来说，“先锋文学”可能是他从未想过回避的一条创作之路，至今，他还能如数家珍地谈论自己模仿过的一些作家，并毫无讳言这种模仿行为所带来的意义。“说到作家的影响，几乎每个思潮都会对我们这批人产生影响；比如有一阵流行米兰·昆德拉的思辨，或者海明威的极简风格，还有法国新小说的解构主义和文本化，马尔克斯的拉美魔幻现实主义，还有日本的新感觉派；几乎每个流派我们都临摹过，有一些作品还发表了。”这或许也可以看成是八十年代一大批作家共有的写作状态吧，毕竟要在短时间内与20世纪下半叶最前沿的文学文本和理论直接碰撞，产生某种“贴身”的触感，临摹是最快最有效的办法。事实上，中国作家也需要这种从形式、结构到语言的全面训练，以迅速完成文本和观念上的现代化。毕竟，肇始于福楼拜或亨利·詹姆斯的欧洲现代小说已历经百年，后期各个先锋流派都能找到源头，其嬗变的过程也很明晰。整个西方，及至晚来居上的拉美和日本都已经更早实现了对“现代”的把握。作为一个时间性的概念，现代性已然不仅是一种衡量标准，更是某种成就或高度的象征，这一切都刺激着八十年代的作家们产生前所未有的紧迫感，想要快而又快地实现自我更新，自我蜕变。如果说，这种对“先锋”，对“现代性”的诉求因其多多少少的仓促粗糙而显得不够充分和深入的话，那么，随着“先锋”狂潮的逐渐褪去，先锋作家们对创作的自我调适和反思则越来越显出其重要性。……