傅奇

摘 要：中国是一个多民族的国家，悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产，这其中就包括为数众多的非物资文化遗产。通过采访金桥吹打相关的吹打乐队和实地考察调研各类曲牌演奏形式等现状，本文针对调查结果提出一些保护和传承的措施。

关键词：金桥吹打；非遗；现状；传承；保护

1 “金桥吹打”乐器的介绍

金桥吹打原名青山吹打，来源于重庆市万盛经开区青山乡。金桥吹打是重庆巴渝民间吹打中最具代表性，最有影响的“巴渝民间十大艺术”之一。

自古以来金桥民间吹打有“天下第一唢呐，人间第二奇鼓”之称。其吹奏方式是由两人抬唢呐、一人吹、两人奏，五人共同完成。

金桥吹打的乐器分为：

吹奏类，主要是唢呐。唢呐有6种不同规格：（1）海笛：特高音唢呐，亦称小唢呐、叽呐子唢呐、幺子唢呐。此种唢呐长不过28厘米，音极高（2）二台：高音唢呐（3）三台：中音唢呐，有小三排、大三排之分；（4）头台：低音唢呐（5）莽台：超低音唢呐（6）特大唢呐。

打击类，主要是鼓。有板鼓、盆鼓、冬瓜鼓、排鼓、堂鼓、大堂鼓、小堂鼓、二鼓、青山鼓、饼子鼓。其次是锣，有包锣、当锣、花鼓锣、小锣、马锣、川锣、蛮锣、京锣。还有钹，包括铰子、铙钹、镲、大钹、小钹。

2 金桥吹打的构成及价值

2.1 金桥吹打的构成

2.1.1 吹打队伍的构成

金桥镇如今如今已有三个乐班，分别是向紫钦乐班、向世卫乐班、翁庆华乐班，一个吹打艺术团，团长张登洋。金桥吹打表演的时候少则十几人，多则三、四十人进行演奏。 队员普遍文化素质低；伴随着社会在不断的发展，一部分的吹打队员思想观念开始发生了变化，纷纷开始从事其它的、能赚钱的职业。有的外出去打工；有的从事其他与此无关行业，都不再问津金桥吹打。而还在吹打的队员在吹打方面也没有做更多深入的研究、完善和加工，也没有研究如何让更多人去了解和学习金桥吹打，吹打的队员只是把吹打作为从业方式的一种，很少有思考这门技艺如何发展的队员。到2017年止，职业的吹打人只有200多人，由于在家务农的吹打乐手外出打工和相关的经费等原因，队员们集中训练的时间更是少之又少，并且，吹打队员分布零乱，训练时间的缺少，金桥吹打的许多队员成了“会吹不会打”或是“会打不会吹”。不少曲牌的残缺和未完善，让金桥吹打的一些重要曲牌成了“跛牌”。

2.1.2. 吹打曲牌的构成

曲牌，俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。金桥吹打的类别与曲牌可分为：

（1）金桥吹打与生活的关系：生产生活类：《水豆万年花》《上天梯》《急马锣》；喜庆类：《序曲》《祝福》《车字调》；丧事类：《仙人抬》《大号牌》；花轿类：《花大姐》《上山东》、《下山东》；民间传说类：《二排鼓》《倒钩刺》《将军令》。

（2）金桥吹打传统类别可分为：朝牌类：《上天梯》《青山水落音》；花灯类《花幺妹上花轿》《拜堂词》《三个懒婆娘》；宫堂类：《九牛星》《正宫调》《将军令》；大曲牌：《老朝》《大号牌》《鸡公调》。

2.2 金桥吹打的独特价值

2.2.1 社会价值

重庆市重点的旅游地区就有重庆市万盛经开区，其中，万盛黑山谷为国家五A级风景区，龙鳞石海为国家级4A级风景区。要让金桥吹打融入进万盛的旅游风景区之中，与万盛的旅游产业相结合，让金桥吹打再现在世人面前。这不仅仅是为了加强金桥吹打的知名度和曝光度，更是为了促进万盛经开区旅游经济的发展。金桥民间吹打自古以来就是贴近老百姓的民间艺术，经过漫长岁月的累积和发展，金桥吹打早和人们的生活合为一体，深入进老百姓的灵魂之中。金桥吹打具有粗犷豪放的气势、优美动听的旋律和鲜明独特的艺术风格，是当地人的喜怒哀乐的反应，有着深厚的民间群众基础。

2.2.2 艺术价值

金桥吹打历史积淀深厚，流传时间达700年之久，历经了时代变迁，在它现存的曲牌、民间故事、民间传说中，能够明显的感知不同时代的文化遗存，从金桥吹打本身，能够感知到明显的时代烙印。如《苗歌》曲牌，金桥吹打有以苗族为题材的连续曲牌四首，万盛的苗族从贵州、湖南迁移过来，苗族是一个多难的民族，一直受到其他民族的排挤，然而，苗族来到万盛后，淳朴的金桥人与他们和谐相处，他们用音乐来表达对苗族的友好，这是万盛地区苗族汉民团结的见证。总而言之，金桥吹打，是一副古金桥的传统的水墨画。

2.2.3 历史价值

金桥吹打文化底蕴深厚，曲目繁多，有鲜明的民族特色。现存的金桥吹打曲牌和传说故事、锒铛词谱明确地展示出金桥地区的历史脉络，从唐宋的起源到宋元明清的发展再到民国的没落，无不显现出历史的纵深与沧海桑田，金桥吹打就是一部地方发展的文化史，它秉承了中华传统文化的独特魅力，它歌颂劳动，惩恶扬善，赋予了民间吹打文化独特的美学魅力和巨大的艺术感染力。

3 金桥吹打保护手段、传承和发展的措施

3.1 加强非物质文化遗产传承人的保护、挖掘

在队员方面，从现在的年轻的队员中挑选出部分优秀的，有潜力的队员进行集中的乐理知识，吹奏技能的训练， 突出他们的特色，让他们形成一支靠吹打为生的队伍。从前是主要是男子从事吹打的，基本没有女子吹打队员，但是到如今，已经有不少女子加入到了吹打队伍中，金桥吹打可以形成自己独有的民不同队伍外出表演不仅可以引起了老百姓的关注，增添了看点，也提高了金桥吹打的知名度。同时，我们还可以成立少年吹打队，少女吹打队。这些队伍的成立不仅仅是史无前例的，也极具特色和吸引力。这样的特色队伍外出表演，不仅是可以引起世人的关注，也可以大大提高金桥吹打的知名度。

加强对于非遗传承人的挖掘就要扩大生源。不仅仅是把传承人的位置盯在娃娃身上，对于社会上的学员，只有条件足够，品德足够就可以当做非遗传承人来培养。非遗传承人不仅仅是一个名号，它代表的更是一种责任，一种担当，当上了传承人就代表着扛起了发扬金桥吹打这一沉重的担子，所以，对于传承人的挖掘，要谨小慎微，全方位考察传承候选人的各个方面，让金桥吹打这一古老的聲音的艺术得以发展。

3.2 相关政策的扶持

保护、传承非物质文化遗产，是一项带有世界性和世纪性的人类文化工程。国家相关法律规定：“中华人民共和国文化部令第39号 《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》已经2006年10月25日文化部部务会议审议通过，现予发布，自2006年12月1日起施行。”1985年中国民间器乐曲目收集活动中，《中国民族民间器乐集成-重庆卷》中已有不少金桥民间吹打乐曲牌收录其中。1995年金桥镇被重庆市文化局命名为“民间吹打之乡”。2002年，万盛区党委、政府还专门成立了区金桥民间吹打保护、抢救小组。金桥吹打也成功申报为国家级非物质文化遗产，并被国务院列入首批国家非物质文化遗产名录得到保护。虽然国家和地方已有不少法律法规对于非物质文化遗产进行保护，但是就落到实处来说尚有欠缺。对于金桥吹打的保护，不仅仅是按照国家的规定来办事，更多的是要结合金桥吹打的实际情况，在国家法律允许的范围内，最大限度的来扶持金桥吹打的发展。让金桥吹打这张名片成为万盛经开区的第一名片。

4 结语

我们不能像保护“标本”那样保护金桥吹打这类声音的遗产。声音的遗产应当是活灵活现的出现在我们的生活中，而不是如同标本那样毫无生机的出现在博物馆中。我们应当再现吹打艺术类声音的遗产那独特的生命活力，让声音的灵魂再现当今世界之中，萦绕在我们的耳畔，沐浴我们的心灵，洗涤我们的灵魂。金桥吹打是重庆市民族民间文化中的一棵大树，我们应担负起保护它，呵护它成长壮大的责任。一颗树苗长成一颗大树需要经过漫长的岁月，非物质文化遗产金桥吹打的保护、传承和发展是一条慢慢长路，让我们共同努力，让金桥吹打这一非物质文化遗产再现辉煌。