突破围墙:试论“根叔”“非主流”文化模式的逻辑起点*
2018-11-07童锋夏泉
新疆社会科学 2018年4期
童 锋 夏 泉
内容提要:“根叔”现象已成为当代中国大学校长竞相模仿的一种“非主流”文化模式。学界关于“根叔”现象的研究旨在阐释“根叔”现象是什么及其造成的社会影响层面,未触及“根叔”“非主流”文化模式缘起层面。文章认为“根叔”“非主流”文化模式,以“以生为本”的“非主流”的理念为本质、以网络“主流”文化形式为表象,旨在大学行政化思维盛行和学术浮躁之风泛滥的大学“围墙”内外,在政府、社会、大学和师生之间,寻求一个新的平衡点。
2014年3月注定是个大学校长的“告别”月份。这个“告别”寓意有二:一是,3月31日被华中科技大学(以下简称华中大)学子亲切称为“根叔”[注]“根叔”是华中科技大学学子对前校长李培根院士的昵称。的校长任期的卸任;二是,3月30日被誉为辛亥革命史研究学术泰斗的华中师范大学前校长的章开沅先生资深教授的资格到期卸任。两位先生一位是工程领域的院士、一位是人文社会科学领域的大师,兴许由于学科和性格的差异,他们选择“告别”的方式略有不同、发表“告别演说”的内容也有所不同:前者选择了寻常的“权力”交接仪式,发表了极富“根”氏演讲风格、同时由若干个“遗憾”组成而毫无一丝政绩肯定的告别演说;后者选择了以媒体专访的形式,掷出了作为一名资深教授的“请辞书”。由于他们都曾经拥有过大学校长的角色,在他们“告别”的背后所蕴含的一个共通的地方,那就是“现在的大学就像一座围城,体制就是围墙。……
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