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张艺谋的新片，连片名都用了水墨画极简风格，单就一个“影”字。

如果再加上影片中远景一直出现的层层山峦，沛国贵族穿着的绘有山水画的衣服，以及隔十几分钟就要露一次脸的太极八卦阵，这简直就是一部由各种所谓“中国风”的象征物拼贴而成的电影。

这些一望即知的中国古风元素究竟有多少价值，一直都是围绕在张艺谋作品周围的主要话题。不少批评者认为，张艺谋的电影就是在“贩卖奇观”，不光是视觉上的，也是中国文化上的。但今天围绕这部《影》，我们不聊“民族的与世界的”，而是单就电影本身，聊聊“影子”究竟是什么。

《影》讲述的是一个关于替身“影子”的故事，随着剧情的推进，影片甚至试图讨论本体与替身的深层关系，恰如主角境州在结局时所说：没有本体，也可有影子。整个故事中，每一个角色都承担了固定的作用，甚至可以这样说，他们的所作所为绝不跳脱角色的“天命”。举两个例子，影片中的沛王表面上是个无能昏聩的君主，背地里却老谋深算、隐忍不发，大臣们以为他不争国土，实际上他却一分一毫都不愿让给别人，几乎就是一个传统概念中卧薪尝胆的君王形象。而大将军子虞在表面上代替国君守卫国土，背地里却有狼子野心，企图弑君夺位，走的正是权臣的路数。

张艺谋的电影向来是喜欢设置一个封闭的结构，在这样的结构中角色因循守旧，彼此间的矛盾寻不着突破口，由此酿成悲剧。想想《大红灯笼高高挂》和《菊豆》这样的深宅题材，以及《满城尽带黄金甲》那样的宫廷题材，即便是《英雄》那样的片子，也是“反派想刺杀昏君，却发现昏君不昏”的故事。……