刘光伟

摘 要：“天人合一”思想漫长而复杂的演进过程也是中国古代主要学派在天人关系问题上交锋与交融的过程。在此过程中，“天人合一”之“天”也被赋予了多重含义。“天人合一”思想对现代中国的国家政治、民族文化以及个体生命都影响至深。

关键词：天人合一；发展历程；天的含义；思想价值

中图分类号：B2 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2018）03-0105-03

“天人合一”中的“人”一般是指人类或人类社会，而“天”则因时代不同、背景不同、流派不同而不断被赋予不同的含义与色彩。这与西方哲学的“天”仅指“自然”（Nature）不尽相同。本文通过梳理中国古代哲学“天人合一”思想的孕育、产生、发展和成熟等历史进程，进而阐述了“天人合一”之“天”的多重含义，并探讨了“天人合一”思想对中国社会方方面面长久而深远的影响。

一、“天人合一”的演进历程

（一）先秦时期的“天人合一”思想

胡适说：“我们可以把老子以前的二三百年，当作中国哲学的怀胎时代。”[1]26其实“天人合一”思想最早可追溯到这个时代。这个时代的子产曾发出疑问道：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”（《左传·昭公十八年》）这显然是在以人之道挑战天之道，只不过略显朴素和含蓄而已。

胡适说：“老子以前的天道观念，都把天看作一个有意志、有知识、能喜能怒、能作威作福的主宰。”[1]41老子以“天地不仁，以万物为刍狗”（《道德经》第5章）的怒吼撕下了罩在“天”上的神秘面纱，打破了“天”的权威。同时老子提出了一个“道”的概念。所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德经·第25章》），是老子把“天”的概念引向了“道”，引向了“自然”。……