姚凤霄

乙未年的秋天，在这个冷暖轮回的痛点上，在繁茂与萧瑟交割之时，我来到鸭绿江边。从没有过的感触震撼了我，心里的冷暖，肉体的冷暖相互激荡，一直幸福着的心颤抖了。

落日的余晖中，我伫立在吉林长白县的鸭绿江江边。长白县是个小城，人和车都不多。如果不是在中朝边境这样的要冲，很像许多人向往的桃花源、水云涧。鸭绿江对岸是朝鲜的惠山市，不见车来人往的繁华。不知道朝鲜人民在鸭绿江的另一边干些什么，丝毫看不出世界上工业城市所共有的显明特征。一条鸭绿江将人与空间切为两半，进而把人和时间切为两半。

傍晚的时光倏忽而过，不觉已是夜色四合。鸭绿江水自东北向西南而来，江水的声音清晰地传来，水声清泠泠地响。横亘在我面前的是一种光的轨迹，微弱浅淡的光点，在空壳似的晚风中摇来荡去。江左侧是夜光下朝鲜山川房屋的寂静暗影，有萤火虫一般点点衰弱的流光，若隐若现，无力地扑棱一下，沉在无尽的黑暗里。江右侧可以看到中国长白县灯火阑珊的夜景，各色声波光波如秋光中五颜六色的树叶，红黄绿褐，橙青蓝紫，组成一连串强弱不同的光谱和音律，轻笼覆盖着小城的上空。无边的景色和野地气息传递出说不出的况味，悲欣交集的世界离我不远。

江边的冷风迎面吹来，留给我一种鲜明和清冷不可思议的感受。昨天，鸭绿江的源头长白山天池那边下雪了，好大的雪。江水把那里的冷传递过来，我感受到了遥远的冷，也仿佛偷窥到了鸭绿江源头的洁白与冷艳。我好几次向夜幕伸出手，尖细的指尖闪着柔光，十月秋风从我的手指缝隙里流过，冰凉是流进心里的，手指有被冰冻起来的后怕。我从南方温暖的海边来，不知道北国山里的秋这样的寒。我穿了浅色裙装，真有点不合时宜。冷冷的秋风静静地打开了江边故事的开端。

两个盲流的流年

我来鸭绿江边是探亲的。探亲，多么温馨的一个词，亲人在远方，帶着深深的情意和思念，不远千里来探望。丈夫舅舅家的两个表哥在上世纪七十年代，“闯关东”来到吉林长白朝鲜族自治县。两个表哥家现在共有二十二个人，一同来欢迎我们，好多人我第一次见，血浓于水的亲情是千里万里也隔断不了的。大表嫂小表哥都说，知道山东老家要来人了，我们心里高兴啊，彻底打扫卫生，收拾家居，迎接亲人到来，我们高兴得好几天睡不着觉。饭桌上，小表哥笑着调侃说，我们兄弟俩先后来长白县，是两个吃不上饭的穷光棍，是一无所有的盲流，在这里讨生活四十多年了，娶了媳妇生了孩子，有这么两大家人，真是知足感恩，国家政策好啊。

大表嫂看上去有些老了，但依然那么清秀。十几年前她回山东老家时，让我惊讶的不只是她漂亮，而是她用头顶东西的高超技艺。大表嫂跟朝鲜族女人一样，习惯用头顶东西。上街买了东西盛在包里，她用头顶起来，两只手臂自由地摆动，走路时身材窈窕，惹得一片路人新奇艳羡的目光。大表嫂告诉我，她习惯这样，在鸭绿江边洗好了衣服放在盆里，用头顶着回家。我学着试一试，身体东摇西晃，头和脖子端不正，包包瞬间落地，惹得家人一阵笑。我那时就想，何时有空到长白县看看，看看朝鲜族人的生活，看看鸭绿江，看看大山里的森林，捡个蘑菇山野菜啥的。

大表哥当兵退伍之后来到长白县，正是血气方刚的年龄。他开始独自一人在异乡讨生活。一个人在外闯荡，苦和累，辛劳和委屈，都要自己默默咽下，拳打脚踢，咬牙瞪眼地坚持着。山东汉子的执着和憨厚，为他打开了新的天地。开始在林场工作，后来到县生产资料公司当职工，再后来当了公司经理，再后来积劳成疾身体垮掉，生病去世了。大表嫂四十二岁就一个人带着四个未成年的孩子辛苦度日，二十多年了一直没有改嫁。说到这些大表嫂唏嘘泪流。一辈辈的传承，不是开始，也不是结束，他们都走在中间，走在时间的中间，走在空间的中间。

小表哥上世纪七十年代末投奔大哥来长白县，刚来时大表哥对他说，你来这里看看，住几天就赶快回山东老家，时间一长，就宕下了。混好了，你不愿意回家，混差了，你没脸回家。小表哥告诉我说，我从老家来，隔着鸭绿江一看，人家左岸的朝鲜有楼房有铁路，人间仙境啊，与仙境只是一江之隔。那时长白这个地方比山东老家好啊，有大森林，能吃饱饭，我怎么也得想办法留下，最后留在了长白县。那时最大的梦想就是吃饱饭，不出牛马一样的苦力，过上富裕的日子。他种过地，挖过煤，在林场干过，娶妻生子，后来当了长白县西岗参场的场长。近些年，国家改革开放政策好，长白县各方面发展快，生活富裕起来。小表哥一脸满足地说，我退休在家，一切都好，我们家的日子，在长白县属于中等水平。我刚来长白时，给我一万个脑子也想不出现在生活的好。我不仅实现了梦想，而且超出了梦想一万倍。而鸭绿江左岸一直是老样子，我来长白四十多年了，他们那边没有多大变化，与我们这边对比很强烈。

我来长白探亲，第一次见小表嫂。小表嫂是个漂亮而健谈的人，我们一见如故。她眉飞色舞地告诉我回山东的经历，也告诉我为何这么多年再也没回山东。

小表嫂是长白县一个村支书的女儿，支书家的千金，嫁给山东昌邑帅气的穷小子，很有些下嫁的意味。小表嫂第一次回山东，大儿子只有六个月，她用东北妇女常用的布兜，把孩子背在身上，步行坐车，一路颠簸，因为晕车，受尽磨难，走了半个多月。回到山东老家，一切都不适应。小表哥想吃朝思暮想的家乡味道，便和父亲一起到海里捕鱼捉蟹了。天不亮就走，顶着星星才回家，扔下媳妇在家里受尽了难为。小表哥刚出生，母亲就去世了，小表嫂没有婆婆，家里没人指点，家务活不知道应该怎样做。她说，她特别害怕山东老家做饭用的风箱和栏。

小表嫂说，在长白县，漫山遍野的森林，木头多的是，做饭点上火，大木头柈子呼呼燃烧，很短时间饭就做熟了。山东可不是这样，做饭没有木头，要烧草。下了雨，草淋湿了，点火后浓烟冒出来，还要不停地拉风箱，否则火就灭了。一个背了吃奶孩子的外地媳妇，在灶间烧火做饭，用力拉风箱，咕哒咕哒咕哒，草木灰噗噗从灶口喷出，喷了一脸的浓烟，一脸的草木灰。火灭了，重新点火。做一顿饭，锅上灶下，站起，蹲下，不住地折腾，孩子在背上哭，我在灶上哭，一脸一头的草木灰，我看见风箱就怕死了，咕哒咕哒，听见声音更害怕。说到这里，小表嫂那被烟熏火燎的生动表情，惹得一家人哈哈大笑。

再说山东老家的栏。栏是喂猪的，一间草棚，一个大坑，坑边关着猪。人也在栏里上厕所。我背了孩子到栏里上厕所，推开栏门，一頭大猪嗷嗷叫着迎上来。我吓死了，赶紧退回来。一个外来媳妇害羞啊，不敢吱声，也没人问，但内急憋不住啊，又大了胆子战战兢兢进去，一边解手，一边与嗷嗷叫的大猪打仗，吆喝，用树枝赶，上一次厕所就是一场战役。家里吃得差，还没得烧，我实在是不适应，赶紧回长白县。那时家里穷没钱，带回山东的钱都被打肿脸充胖子的孩子爸留给老人了，我们只留了回程的路费。从家里带的饭，在路上吃完了，也没钱买。一番番的折腾，晕车，饥饿，回长白的路上我就没了奶，孩子饿得哭，我也哭。那时，我就下决心，再也不回山东了。小表哥不住地向小表嫂眨眼睛示意，不让她说。谁知小表嫂更来劲了，大声说，你不用使劲挤眼睛，挤眼睛也挡不住我说话。我就要说，这么多年了，我今天公开说出来，痛快极了。一家人哈哈大笑。

我告诉小表嫂，现在老家昌邑是渤海沿岸的一颗明珠，经济发达，物产丰富，环境优美，是全国百强县呢。四十年变化太大了，老家的人们生活富裕，做饭用天然气，上厕所用冲水马桶，高速路、铁路、公路都经过，交通发达，从长白机场坐上飞机一个半小时就到青岛机场，机场大巴直接就把人送到昌邑了。你和小表哥回山东家看看吧，也许你住好了，还不愿意回长白县呢。小表哥接我的话，对小表嫂说，如果你愿意回山东，我好好陪着你，前几年回老家看了，眼红呢，山东比我们这里发展快，一个乡镇的规模跟我们县城差不多，人们的日子过得美啊。小表嫂笑着答应了。

一家人坐在一起，说着多年前生活的种种艰难和苦楚，许多历史的细节，稍稍触碰一下就令人泪流满面。现在听来好笑的故事，就是那时流泪流汗，甚至流血的真实经历。小表哥母亲早亡，是吃着我婆婆的奶长大的，两个表哥小时候穿的衣服鞋子，全是婆婆亲手做，兄弟俩对婆婆一家人的感情深厚，两个表哥与大伯哥和丈夫情同亲兄弟。同色的历史背景下，不同的家庭有着不同的喜怒哀乐，历史的巨流河波起浪涌，很多的历史事件和往事都能从亲人的谈话里找到源头和来路，也一次次地显影、钩沉、拆解、组合。历经沧桑的眼睛里，闯关东的人，一个人的风流云转，就是一个令人震颤的长篇传奇。他们一个个艰难地趟过青年中年的长河，慢慢走向老年。参不透的人生奇遇，诉不完的流离动荡，往事流年，除了年代不同，那些艰难困苦，爱恨情仇不比电视连续剧《闯关东》里的朱开山一家逊色。他们说起去世的大表哥，说起苦难贫寒的家庭，说得动情动心，唏嘘叹息，我在一边听得泪流满面。这似乎只是说了一个大家庭的遭遇，其实这里面的生老病死、历史潮汐历历在目，声声留史。改革开放四十年，一个大家族几代人的奋斗史，也是我们国家由弱到强的发展史。

大表嫂四个孩子，小表哥的三个孩子都已成家立业。晚辈们带上孩子，一大家人与我们一起到长白的各大饭店吃饭，其乐融融。孩子们入乡随俗，个个能歌善舞，唱歌朗诵表演，水准很高，豁达幽默的大家庭氛围，让他们的生活充满乐趣。大表嫂在税务局工作的女儿，跟我开玩笑说，小婶，你回山东给我妈物色个后老头，让老太太嫁过去，这样我们就有理由多去山东了。一家人听了笑得很开心，大表嫂也开心地笑。朗朗的笑声把以前生活中的那些苦难和不如意一扫而光。

世间光影

我们一同去参加朝鲜族的婚礼。朝鲜族的婚礼，我只在电视和电影上看过，亲临其境还是第一次。婚礼现场在鸭绿江边的一个山坡上，江水从山边欢快地流走，秋光里，满山色彩斑斓的树叶搭起天然的背景墙，一个有朝鲜族特色的秀丽院落，几幢有朝鲜族特色的两层楼，各种树木山石，把小院子装扮得喜气洋洋。

天阴晴不定，时而下小雨，时而晴空，山头雾气升腾，很有伸一下手就能摸到云雾的感觉。这里的云雾洁净如雪，白雾拂面润润地冷，有些不真实的感觉，好像人插上翅膀就能飞起来。

朝鲜族的服装真美，鲜艳的小上衣，宽大的长裙子，把新娘装扮得仙女一样美丽，独特的头饰发簪闪闪发光，油光水亮的头发戴了花冠饰品，头发盘起，闪亮的长发簪，衬出新娘俏丽的脸，有种说不出的妩媚。拾级而上的新娘走在花环中，风姿绰约，仪态万方。新郎是个帅气的小伙子，戴一副眼镜文质彬彬，一身华丽的民族服装，明黄的上衣袖口滚了浅蓝金黄淡红的边，配上粉红的马甲，深紫色的裤子，黑皮鞋，看起来干练潇洒，满是悦目动人的书卷气。这时，我忽然觉得人和仙消弭了边界，人的想象之中，仙的外在，不也就是这个样子吗？新娘新郎在中间跳舞，亲戚朋友手里拿着花，围着他们一圈又一圈，一起敲鼓跳舞唱歌。而后，在歌声和音乐中，新娘被众人簇拥，坐进用木头做的花轿里，四个女人抬着花轿转圈，所有人跟在花轿两边和后边跳舞。新郎在轿子窗边拉着新娘的手跳舞，盛装的婆婆公公在轿子前欢快地跳舞。公公婆婆的舞姿都很美，他们的喜悦是发自心底的，都用歌声和舞姿表达出来。朝鲜族的，汉族的，男女老少都在跳舞，一个大院子鼓声阵阵，一圈人又一圈人，舞成欢乐的海洋，花的海洋。

……阿里郎，阿里郎，阿里郎哟！我的郎君，翻山过岭路途遥远。春天黑夜里，满天星辰，我们的离别情话，千言难尽……

歌声、音乐声在山间回荡。鸭绿江边的好山好水好风光，才配得上这样颜色明丽的衣饰，才能有这美艳的姑娘和帅气的小伙子。这里人与人相亲相敬，朝鲜族人和汉族人在一起唱歌跳舞，民族和睦相处，虽然语言不通，但善意流淌在人心里。我们也加入欢乐喜庆的行列，满脸笑容地跟着跳舞的队伍跑来跑去，我用手机不停地拍照，分享他们的快乐，给新人真诚地祝福。新郎走过来送我一枝玫瑰花，好多人一脸羡慕。小表哥的儿媳跑过来对我说，小婶你可真幸运。一个国家和地域，民族团结，人人相亲，让人很有人间天堂的感觉。

新郎新娘坐着缀满鲜花的高档轿车离开了，我的心还沉浸在欢乐婚礼的氛围中，耳边回响着那首反复吟唱着的《阿里郎》。众人合唱的歌声悠扬，旋律动听，委婉缠绵的歌词，蕴含朝鲜民族独特的风格和情感。歌中表达着人们坚强的信念，他们用不断的坚持和等待，去超越悲哀，怨恨，伤痛，直至实现梦想。无怨无悔地坚守和隐忍，是朝鲜民族文化的鲜明个性和生命美感。两个表哥的家人在这里生活了好多年，已经融入这个地域的生活和文化中，他们可从朝鲜民族隐忍坚强的文化内涵里，获得追求美好生活的无穷力。我想，他们做到了。我们去参观朝鲜族的民俗馆，精美的刺绣占了一大面墙，细密壮观，花朵山水，惟妙惟肖。朝鲜族的刺绣技艺独特，看他们民族服装就略见一斑，栩栩如生的绣花，色彩艳丽，鲜活得像能采摘下来。我被许多手工制作的铜器吸引，特别是朝鲜女子长长的发簪，甚为精细。腰刀、匕首、各式各样的铜锁等等，摆放在架子上，可以近观，也可以盈手一握。朝鲜族的能工巧匠技艺精湛。我不住地慨叹，各个民族都有精英，高人在深山哪。我问小表哥，这里为何有这么多铜器？他说，这里附近有铜矿，朝鲜那边有一个很大的铜矿，铜矿走私严重。朝鲜人私底下就想换口吃的。同是朝鲜族人，一江之隔，我们这里的生活水平，与江那边是云壤之别。

来长白一定要吃朝鲜冷面，小表哥很认真地说。正宗做朝鲜冷面的是一个国营店，延续许多年前的规矩，先交钱买票，凭票吃面。大厅宽阔，人满为患。还没有吃到面，就感到这朝鲜冷面店热火火的人气。大厅里所有人都是一种泰然祥和的神态，不着急，不赶时间。来吃面的朝鲜族人和汉族人，不管认识与否，坐满一个个圆桌，热情地说话。圆桌互相紧挨，桌子和板凳的密度大，有的地方塞得紧实，人挤不过去，但人们不在意这些，心满意足地吃，开心自在地笑。

我很好奇朝鲜冷面到底是怎样做出来的，就让小辈儿带着，去看做冷面。我站在操作间的门口，眼巴巴地向里望，服务员忙得紧，我不时地退后一点，方便忙碌的她们出进。做熟的热面，放到一个大铁筛子里，师傅把筛子放到大水池子里淘洗，哗哗，水花四溅，流淌的冷水不断加进池子里，面条不断淘洗，一遍又一遍。淘洗好了，面条根根透亮，师傅用手扯断，放进一个大盆里，大盆被放到案板上。这时，另一个师傅将盆里的冷面继续扯短，放进一个个大瓷碗里，一排排的大碗只一小会儿就被填满了，放上各种调料，放上剥了皮的熟鸡蛋。师傅的手太快了，我还没回过神来，冷面眨眼间就做好了。动作麻利的服务员进来，端上就走，很快就把冷面送到各个食客的桌子上。当我坐在桌子前享受一碗冷面时，口舌的享受上升到一个新层次，从外到里的爽。酸酸甜甜辣辣的冷爽，清清凉凉滑滑的醇香，正宗的朝鮮冷面就是不一样。

吃过了冷面，我知道了亲戚们在这里年复一年的生活，也看到长白县人们日常的生活状态。两个表哥在劳累困顿的流年里，端起朝鲜冷面的时候，也许会想起山东老家，想起远方的亲人，那孤独和思念就如同这长长细细的冷面吧。

小县城生活很方便，大大小小的超市，物品琳琅满目，天南地北的商品这里都有。吃穿用应有尽有。饭店酒店吃饭住宿很方便，价格也不贵。菜市场离亲戚家很近，在半山坡上。远远就看见街边的卖菜人分列两边，几个大一点的摊贩撑了遮阳棚，很多人就是把菜随便放到地上的，一家挨一家，半条街都摆满了。看到一大堆洗干净的山野菜，我不认识，就走上前问，这是什么菜？卖家告诉了我名字，我始终也没搞明白，也不知道那几个字怎样写。我问这森森细细的菜怎样吃，卖家说用盐腌着吃。我吃过朝鲜辣白菜，酸辣甜的鲜鲜味道，难道这山野菜也是那种腌制法？野山蒜用江水淘洗得干干净净，碧绿的叶子白白的蒜头，很亮眼。山葡萄，山梨，苹果长得都比山东小几个型号，尝一尝，皮厚且酸涩。这里的年积温少，天气的寒苦让水果们也萎缩了身子，一脸不开心的清冷。想想山东昌邑老家的西永安葡萄，卜庄大梨枣，都昌红苹果，山阴大甜梨，石埠的大西瓜，立刻幸福得云里雾里。老家是辽阔的平原，没有山里的幽深清静，水果们也随着山东的地域特点，个头硕大，情绪热烈，色彩饱满。

长白山的人参，就那么放在地上卖，一长串堆着。有的洗干净了，白白胖胖的像人参娃娃，有的还沾着黑黑的泥土（沾着泥土保鲜，能放好长时间）。想到我们山东老家人对人参的那种宝贝程度，不免慨叹，这里的人真是富有，人参像菜萝卜一样放在地上卖。

刚刚捕上来的鸭绿江里的鱼一条条摆在地上，有的鱼还在蹦。我看鱼的样子很像鲤鱼，只是比山东的鱼瘦一点小一点。我已经吃过这种江鱼，味道极鲜美。这些鱼活在不断流淌的江水里，生活得很奢侈，这里的江水比我们喝的矿泉水还好。

小市场的卖主大多是家里种了菜，或是到江里捕了鱼，到林子里挖了野菜、中药材到这里卖的。卖了卖不了，都不打紧，人们生活富裕，不缺吃穿，不缺钱。买菜的人也不多，有合适的买一点，没有合适的就随便逛逛。人们都那么悠闲，不见急匆匆的脚步。来到这里，我也悠闲起来。回程飞机票已定，这几日就安心在长白县了，一切都不着急。长白县手机信号时断时续，有时干脆没有信号，听人说是朝鲜使用了德国进口超大频率干扰屏蔽设备的原因。我们急也没用，就顺其自然乐得自在。难得这种清静安宁的日子，不上班，也不必看时间，慢悠悠走路，慢悠悠吃饭，慢悠悠聊天，一时觉得天下大同，平安自在，优哉游哉。细想，人世间没有那么复杂。就像著名的奥卡姆思维一样，舍弃一切复杂表象，直指人类生存的本质。今天的人们往往自以为掌握了许多知识，喜欢将事情往复杂处瞎捣鼓。人若澄澈，世界便澄澈。人若简单，世界便简单。守住做人的本分，便安宁自在。一钵饭，一杯水，吃饱喝足，人本安详。

森林内外

推开侄子家楼房的窗子，一眼就看到湍急流动的鸭绿江水，也看到对岸朝鲜光秃秃的山，左岸的山上树很少，只是长着低矮的草，更多的是山石裸露。秋日的艳阳，隔了玻璃晒在我身上暖洋洋的，闲适安逸心境中，有意无意地看眼前的街景和楼房，也看街上散淡的人，慢腾腾走来走去。一眼瞥见左岸的山坡上腾起了烟火，便问侄子是怎么回事。侄子说，朝鲜那边烧荒种地。唉，山都秃了，还烧，在那么陡峭的山坡上种地难啊，粮食产量也低。他们吃不上饭，也是没办法的事情。越吃不上饭就越开荒，越开荒环境越差，恶性循环。他们砍了树木烧木炭，冬天不供暖，没有电。我们这边现在在封山育林。

小表哥跟我说，这里的山多树多，人活着在林子里，死了也在林子里。这里还是土葬，没有火葬。人死了，装了棺材，埋在山上。大哥去世了，葬在这附近的山上。他多年前身体透支得厉害，四十多岁就走了。他一生打拼，没来得及享受奋斗后的果实，就永远地住在深山老林里了。我唏嘘叹息说，想一想，人活着碌碌无为或拼搏奋争，都难以有一个完美的姿态，人活着多么不易啊。小表哥说，我和老伴的棺材都给备好了。我听了就笑，说，很遥远的事，你们准备那个干什么？小表哥说，是啊，人总会死去，生死都看得开，看着棺材，看到死后的归处，心里很安宁。现在就望死而生，安安心心地活着。我问，坟墓在山上，天寒地冻的，又全是石头，怎么挖？小表哥说，挖不动也得挖啊，总要把棺材埋到山上，入土为安。我点头称是，人活着森林养活人，人死了，皮肉养活森林，人与森林同在。

生老病死人之常情，寿终离世是人的必走之路。

世界上的玄奥与人的迷茫，向着时间和空间流淌，对抗往往很少达到目的。人的身体和观念都在神奇地变化，以时间和空间为经纬，扩大着人世间界的洪荒之感。对我们这些茕茕立世的平凡人来说，如果有来世和灵魂的存在，就能抵挡死的恐惧和焦虑，那该是多么大的安抚和慰藉啊。不管世事怎样变迁，生老是社会的大话题，人们生活幸福也是社会发展的目的之一。

侄子开着自家的新轿车，带着我们去森林，看种植人参的地方。我第一次见到种在地里的人参。人参地在相对平坦的山坡上，周围全是茂密的森林，种人参的地是砍伐森林后才有的。种植人参很奢侈地占据森林中最肥沃的土地。人参地的泥土是黑色的，厚厚腐殖土，踩下去软软的，脚下颤巍巍，泥土中腐烂的树叶还看得清。这块人参地不大，不见有人看管，看得出这里民风淳朴。人参地四周用塑料布围挡，围挡有多半米的样子。靠近围挡的塑料布，我看到间隔一定距离，就有一个盛了水的塑料桶埋在土里，不知做什么用。连续看了几个，明白了，桶中水里漂着死老鼠，原来是捉老鼠的。人参种在一个个畦子里，周围有排水沟，上面遮有了塑料小拱棚。人参的叶子有些蔫了，可能是天冷的缘故。有的畦子空空的，许是收获了吧。侄子说，现在人参种植少了，砍伐林子种人参很难被批准。人参不能长期在一块地上种，人参霸道，对土质和环境要求很高，人参地种几年就没法用了，要还林，再栽种小树。我问，不能在原始林子里种人参吗？答，能啊，但产量极低，也不好管理，人参长大需要很长时间，现在人们急功近利的多。

森林里的路很窄，车子一直在绕着盘山路走，走得很慢。我们的车子开到黑河林场，这里有一处萨满文化旅游区。长白山是世界萨满文化的发源地之一。

这里主要供奉着三尊神像，长白山女神佛库伦、托梦天母阿布卡赫赫、子孙娘娘佛托妈妈，神像樣貌俊秀色彩鲜艳，远远望去威仪满满。这里还有一个圣山祭坛，九个原始部落的图腾用长白山红松雕刻而成，九个萨满神柱各记录着一个古老神奇的故事。萨满生长在这片森林里，他的舞蹈和歌唱都与这片森林有关，与这里的人和生灵有关。此时记起米沃什的一首诗，心中一震，与之轰然共鸣。诗中这样写：

岛屿和大陆的萨满们摇动他们的拨浪鼓

但不会唤醒，不会唤醒被杀的那人。

我看到发霉的祭坛，庙宇变成博物馆，

我听见一支胜利的歌，他们不知是哀悼之歌。

他们在“已完结”的盲目光线中擦拭眼睛，

寻找带有善恶字母的碎碟子

当高傲的思想说：“让命定的落下，落下吧。

让新种族接受这礼物，它的道德。

让它统治大地，在废墟上起舞。”

旅游区没有人讲解，我一个人慢慢看文字和雕塑，基本上能了解旅游区的概况。让我大惑不解的是，祭坛旁边有一个阴阳柱。一个硕大的男性生殖器雕塑很突兀地矗立着，不免让人脸红。萨满文化与人的生殖繁衍联系很密切吗？不知道。

以前森林在我的脑海里就是一个名词，连续几日在森林中转来转去，我大致有了一个感性的认识和较为清晰的轮廓。森林是一艘渡人的航船，从不拒绝沉潜与离弃，所有的喜怒哀乐都化为素朴的营养，归入地球不断流淌的血脉。森林能够带领人和万物共赴声势浩大的生存和死亡。森林是人类的栖息地，也是每个人走向远方的通道。隔世呼唤的亲人最好不要表达那么多悲伤，扬扬手，道一声如意吉祥。

山水境界

山沟里秋意俨然，坐在去十五道沟里的敞篷车里，环顾两边的山水影像，秋天的身影是佳人峨冠博带的雍容华贵，秋之声便是金风飒飒、落叶飘飘、落果叮咚。惊叹，是所有新到这里人的共同感受。我们和表嫂表哥感受不同，我们觉得世界上还有这么美丽神奇的地方，值得一见。表哥和表嫂两家人感受有诸多的不同，眼睛里既看到景色的变化，也看到时间在流淌。

车行在山沟里，有微风清亮亮地拂过，空气是那种流进血液里的透彻，身体吸饱了负氧离子，人也精神焕发。树层层叠叠排到蓝天之上，云朵就在彩叶上飘，一团白云趋近，晃悠悠下界嗅嗅气味，云与树目光短接，竟然有些暖意。秋天的山野香气很劲，眼里望不断的草和树，石头和苔藓，饱满，泛滥了说不出的柔软慈悲，一个声音在这里响起来，佛经的梵音来自遥远，大抵在时间之外，在内心，在空茫里，在头顶环绕。冥想来自创世纪的第一个早晨，清平的世界，种种生命的滋味细细参悟，石头和美玉并陈。我的感觉如宋人包恢所说，隐然潜寓于里，而其表淡然若无外饰者，深也。

下了车，就步行。走进沟里，没有其他交通工具了。我看到一双双不停迈步的脚，各种脚各种鞋之上的人，有着不同的来路和去路，他们的人生境界不同，走到这里，就走进了他们生命的一段旅程。我们一行人从山脚踏着木栈道向上攀登，阳光透过密密的树枝叶子，落到地上的并不多，斜斜照耀的光线，能进林子再跌落到地上是个例外。遮天蔽日的树林是一片树的海，空气中是森林的味道，各种植物的精气分泌挥发出浓香，树木的光合作用生发出大量氧气，我大口呼吸，身体有被清洗的感觉。

弯弯曲曲的木栈道附山就形，远远望不到头，树枝树干、野草藤萝挡住了视线。石头和树身全都长满碧绿的苔藓。一棵棵粗大的树枯萎倒下，用手触摸参天古木，树身上苔藓凉凉的，生命之感传递过来，不能对话，就用心思和大树苔藓交流吧。移步换景，我边走边用手机拍照，一根根粗粗的藤萝沿着山石攀援而上，石头缝隙里汩汩的水流涌出，有瀑布飞流直下，或丝丝缕缕铺开，水，不由分说地倾泄下来。人到了，境界就到了，登上不同的高度，视野就不同了。自由就是这里的本位，一切都不着急，这里已经存在了许多年，还会存在许多年。各种生命生长荣枯，生老病死，都不被打扰，记得王维的“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”，此时颇有共鸣之感。

上到山顶没了路，瞭望一番就下来，回到山脚。我找了木凳坐下休息，我的思绪却没有止息，瞬间飞得辽远。山间的风景有层次，高高低低各有不同。人的生存状态和山间的风景竟是那样神似。我们大部分人都是生活在山脚的芸芸众生，就这矮小葳蕤的草木，眼中看到的就是山脚。有能力的志士能够爬到山腰，在山腰上能够领略山林的气派。最具实力的少数人能够登到山顶，可以成为王者，一览大山的全貌和美景。你是什么层次的人，能够看到什么层次的景色。国家的境界也是如此，一个国家更需要有境界高思想深远的领导人来掌舵，只有这样，在通往人类幸福的航程上，才会减少许多迂回和波折。我眼睛看着簌簌飘下的落叶，沉浸在自己遥远的思绪里。大表嫂过来坐在我身边轻轻喊我一声，我才回过神来，大表嫂握着我的手，默默无言。此时，我感受到她的沉静，半生辛劳练就了她宽阔的胸怀。她负重的身体和心灵，只有对待生活的坚强和力量，好日子就在她手上，在她的勤奋中。她朴实而执着的精神内核，把水一样的“柔”和“刚”，融于了岁月的细节中，默默生长着善意和温暖。

我问小表哥，这里为什么叫望天鹅风景区？小表哥说：“前些年，这个沟里还有人居住，修正药业公司购买了开发权，在这里做了旅游景点，人们才搬出沟里。以前住在这山沟的人很少走出去，不知天荒地老地劳作生活。我在这沟里挖过煤，山东老家的人写封信，一个多月后才收到。每当仰望天空，看到天鹅飞过山沟的上空，我就知道天要冷了。望天鹅啊，天鹅捎去我无尽的思念，望着天鹅飞，我就泪流满面，叫望天鹅风景区可能有这个意思吧。”我点点头。走到风景区的一个木牌子下，有文字介绍：从空中俯瞰，这座山看上去像一只天鹅，因此叫望天鹅风景区。我不知那个解释好，我宁愿相信小表哥的解释。

下到沟底小溪边，我用手试一下湍急的流水，水冰凉。抬头望天，碧蓝碧蓝，蓝得让人心里没底，李白的那句“青冥浩荡不见底”，煞是精准。白云忽忽悠悠飘着，站定一会儿，飘走了，又来另一朵云。站在沟底远望，蓝天在头顶上方就是蓝得密不透风的一道深沟。小表哥说，你录一下，让老家里人看看山里的美景。我用手机转着圈录像，周围的山水树木和人尽入画面，五颜六色的树，哗哗流淌的溪流，在溪边游玩的人。小表哥说，你向上录一下树梢和白云，我仰起头又转一圈，树梢，蓝天，山，旋转成一个圆圆的洞口，我最渺小，站在洞底里，望天鹅的感觉一下子找到了。是啊，在遥远的年代，四围的山野把人盛在里面，人们仰望天空，飞翔的向往是融在骨子里的。天鹅来了，带来了山外边的消息。天要冷了，天鹅到南方过冬，山里的人要做好准备，以躲避风雪交加的极寒。望天鹅的人们，多么向往像飞翔的天鹅一样，能看到大千世界，能够有一个广阔的视野。

现在，国家经济繁荣，人民安居乐业，交通发达，信息交流迅速，很佩服手机强大的功能，出门在外，订票、订宾馆，付款，拍照，打电话，录音，发微信，甚至走几步路，有什么爱好，常去哪里，手机都记录得清楚。手握一部手机，分分钟一切搞定。前人望天鹅时，一定想不到，他们的后人竟然有神一样的能耐，更想不到普通百姓，能过上神仙般的幸福日子。现代科技的发展让人们神勇无敌，神通广大，神乎其神。

再上木栈道，去看火山爆发留下的四棱柱山峰。把脚放在一块覆盖绿色苔藓的玄武岩六棱石上，我看到断裂处它黑色坚硬的质地。用手摸一下，冷冷的。一股山泉从它的缝隙里嘩哗流出，冷秋的空气与它的温度完全一致，瞬间，一个以它为主旋律雄浑的交响乐，似是响彻成一首恢弘的史诗。小表哥走在前面，我们又跟着他向上攀爬，一步步的台阶像登天梯，目光平视，看不到别的，只看到许多脚后跟在不停地向上移动。我一边爬，一边低头想。现今社会有一种汹涌的力量，挟裹着我们向前走，前面有人，后面也有人，我们在时间和空间的中间，向着美好和希望前行。小表哥一家，大表嫂一家追求美好生活的信念，照亮了他们家人的生活，虽然辛苦，却步步向前，他们与无数拼搏向上的国人一样过上了好日子。

我站在大山的脚下，感觉自己是构筑美好家园的小蚂蚁，一只劳碌快乐的小蚂蚁。经历了年轻气盛目空一切的眼光，那时，看山不是山，看水不是水。现在，中年世俗的眼光占据了我的心灵，看山是山，看水是水，是踏踏实实的生存。也许等到老年，一切看得开，就又能看山不是山看水不是水了。也许那个时候，我的境界就到了。如陶渊明所言登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

世界那么大，一个人与一条江，与一群人，与一座小城，与一个国家相遇，存在某种机缘和巧合。我们依照生命的惯性，努力地活着。民族、国家也在不断地成长强大。人和国家一样，没有对比就没有感叹，仅仅四十年时光就和过去产生如此巨大的差别。有一个高阔境界的胸襟和眼光，有一个充满活力的领导集体，有一个改革开放的正确方向，对我们的国家和人民是多么重要。无数与你我、与小表哥大表嫂一样的小人物努力工作生活，过着幸福的日子。这神州大地的流年，正向着人间正道走，向着中国梦的方向款款前行。

与改革开放的国家大势步步相随。

责任编辑：孙伟