摘要：道教是建立在中国古代鬼神崇拜观念上的中国本土传统宗教之一，不仅以“道”为最高信仰，同时以黄、老道家的思想为理论依据，承袭了战国以来的神仙方术。从历史宏图来看，道教的历史与中国的历史紧密相连，在古代中国传统文化中占有重要的地位。本文将基于道教文的化历史背景，试图分析道教文化对于道教造像的影响。

关键词：道教；文化；造像

一、道教文化历史背景

道教是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，以“长生不死，得到成仙，济世救人”为宗旨。道家虽然从战国时代就被称为诸子百家之一，但其实直到汉朝后期道教才有了教团的产生，直到南北朝时道教的宗教形式才逐渐完善。

古往今来，不少思想家对“道教文化”作出大量分析和探讨。老子以“道”为基点建立道教的神学理论体系，把“道”作为宇宙本体，万物规律，他认为“道”是超越时空的神秘存在；老庄提出“清净无为，见素抱朴，坐忘守一”等修道方法，被后世的教徒推崇发扬。东汉末年出现大量道家组织，著名的有太平道，五斗米道等。道教最初是不供奉神像的，仅有神位或者壁画。而这些神仙塑像，就是中国古代神话传说中所指的“无所不能，超脱轮回，跳出三界，长生不死”的人物。所以道教尊奉的神仙是将道教对“道”的信仰人格化体现。神仙是得道之人，是与大道合真的圣人，动合无形，出有入无，神仙也是道教特有词语。

二、道教造像的历史

道教最初是不供奉神像的，仅有神位或者壁画的供奉。……