郭富城

摘 要：春秋战国时期，群雄并起，而先秦诸子也创造了百家争鸣、百花齐放的可喜局面，深刻影响了其身后两三千年的历史，奠定了华夏子孙基本的行为方式、思维方式、情感方式。比如诗歌中重要的流派——山水田园诗的源头就可以追溯到道家学派，本文以晋代、盛唐和南宋中最具代表性的山水田园诗人的作品为例，阐述了田园诗中脱离世俗、淡泊名利、回归自然以及田园之乐的情感与道家学派中的天人合一、清静无为、返璞归真的思想不谋而合，阐述了道家学派对田园诗人的影响。

关键词：田园诗；道家；回归自然；返璞归真

中国古典田园诗的源头最早可追溯到先秦时期，尤其是先秦诸子散文最早的诗歌总集《诗经》中有部分是描写农事的诗篇，乐府诗中也有表现田园生活的诗歌，且风格独特。然而我们大多认为从东晋大诗人陶渊明开始，田园才真正被纳入审美和文学的视野，晋宋时期出现了田园流派，使田园诗脱离了依附其他诗歌的附庸地位，独立于诗歌园地；盛唐时期，山水田园诗得到进一步发展和繁荣，以王维和孟浩然等为代表的山水田园诗人，被称为山水田园诗派；南宋时期，对山水田园诗的继承和发展，成就最高的要属范成大。

诗歌往往是诗人思想和感情的寄托，所以诗歌中的思想与中国古代主流思想密切相关。

儒家学派和道家学派的哲学观是我国古时的两大主流思想，文人墨客创作大多建立于这两大思想之上，儒家崇尚入仕，主张忠君报国，道家信奉无为而治，讲究清静无为。……