方伊群

摘 要：“人”的问题一直是马克思关注的中心问题，马克思从来没有孤立地考察人的发展问题。同时，“共同体思想”在马克思的理论中占据非常重要的地位，在其著作中有着大量的论说，他的共同体思想总是与人的相关论述息息相关。本文试图从人的本质和共同体的本质的角度，对马克思关于人与共同体关系思想的探讨。

关键词：人的本质；共同体；关系；意义

“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”1人是社会性的存在物，这标示了人的群体共在性。人也是总和性存在物，这表征了人的个体整体性。从本质而论，人必然要以共同体的方式而存在。“共同体”作为政治哲学的重要范畴，也是马克思主义研究的重点。虽然马克思并没有对“共同体”概念进行过系统专门的阐释，但是他的共同体思想却渗透在多个理论之中，犹如一条线索贯穿了整个唯物史观。马克思的共同体思想集中体现在他关于人与共同体关系的讨论中。个人与共同体的关系是共同体的核心。

一、人的本质是共同体

（1）人的本质是“实践”共同体

马克思在1845年春写作的《关于费尔巴哈的提纲》中，指出全部社会生活在本质上是实践的。2这是马克思运用唯物主义对人类社会的历史性进行考察得出的，这就意味着人类社会生活中的一切交往形式、一切社会关系都应该在实践中得到合理的理解，人所创造的一切，包括人自身本质的获得都是实践的结果，都富有实践的特性。……