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李白《古风(西上莲花山)》中的天人关系论

2018-10-16张啸

文学教育 2018年10期

内容摘要:《古风(西上莲花山)》是一首主体凸显的诗歌,李白以“我”为中心处理自己与天地万物的关系,形成了一个凸显“人”的天人关系论。这使诗歌中的诗人将“我”置于广袤的宇宙空间之中,以此来观照自我、观照现实。

关键词:李白 古风 天人观 主体意识

李白是中国最飘逸的“诗人”,也是最入世的“仙人”。我们称他为“诗仙”,首先不要忘了“诗仙”之称的第一指向是“诗”,这就不免带有传统儒家诗教的“情”、“志”意味。其次才是“仙”,这不仅在于他游仙的经历和诗歌中具有“仙心”,也在于他能在诗中与仙人平等对话,这种平等对话建立在他极度自我的天人观的基础上。本文将以李白的《古风(西上莲花山)》为例,来一探李白在其中表达的天人观。

一.出世与入世

关于此诗是否为纪实之作存在疑问,但前面的游仙之词还是显而易见。据郁贤皓先生考证认为此诗是李白在天宝十五载(756年)春初在华山作。据此,我们将其放到时代背景来看,756年是安史之乱的第二年,安禄山带领叛军从幽州起兵,攻占洛阳,直破潼关,逼近都城长安。唐玄宗被逼无奈,只能向西蜀逃去;太子李亨,在灵武(今属宁夏回族自治区)即位,是为唐肃宗。756年正月,安禄山在洛阳称帝。李白此时正漫游在南方苏、皖、浙一带,求仙问道,借此舒缓对乱世的忧愤。可见不论是否是纪实篇章,此诗歌都带着浓厚的时事意味,回观李白五十九首《古风》,其时事意味是肯定的存在。了解这样一个背景,我们再来观此诗歌。……

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