（兴义民族师范学院 文传学院，贵州 兴义562400）

一引言

《左传·成公二年》有云：

丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。

王力注为“及，被（韩厥）赶上了。”[1]杨伯峻《春秋左传注》：“言丑父不能如郑丘缓之推车，因此为韩厥所追及。”[2]郭锡良：“及，赶上。这里是‘被赶上’的意思。”[3]韩峥嵘（1994）[4]、王守谦（1990）[5]看法与两本教材相同。杨荣祥（2009）《古汉语词语训释二则》：多家解释“及”为“被赶上”，“这个解释与‘及’在上古汉语特别是《左传》中的用法不符。‘及’在此不表被动义，仍然是‘赶上’义，当‘赶上’的对象是灾祸或倒霉事时，‘及’后往往是不出现宾语的。”“逢丑父最后是被俘虏了，这对他来说就是赶上了倒霉的事。‘故（逢丑父）不能推车而及’，意思是‘所以逢丑父不能推车因而赶上了灾难（被俘）’”。[6]

上述三家之说可归纳为两种意见，一种是杨伯峻、王力和郭锡良所说的视“及”为受动，即“被（韩厥）赶上”；另一种是杨荣祥所说的逢丑父赶上了灾难。笔者以为上述两种说法均有不确之处，“故不能推车而及”当为“故不能推车而事及此”的省略。下面笔者尝试对这一论断进行分析。

二“赶上灾难”之说的再分析

甲文字形“及”为前面人之脚被后面之手抓住，故《说文·又部》：及，逮也。结合字形可知，追上、赶上当为其本义[7]，甲文中“及”多为此解，主要用作动词。[8]杨荣祥（2009）指出，上古汉语一些动词确实可以比较自由地 “他动转受动”[6]，但检查 《左传》中“及”，除开此例，无一例是用作“受动”，所以，说这里是表示“被（韩厥）赶上”就很值得怀疑。……