河北 韩羽

齐白石画《发财图》，图中一算盘，有跋。百数十字，皮里阳秋，耐人咀嚼。算盘何关“发财”，还要从算盘说起。

算盘，是计算工具，盘中有珠。以珠运算，又谓珠算。加减乘除，毫厘不爽。可这算盘又有点像庄子说的“圣人之道”，善人得之可助以成其善，恶人得之可助以济其恶。蹚浑水，落骂名，也就难免了。于是“小算盘”就成了耍心眼儿占便宜的诨名。即使无关钱财，男女情爱之间出了故障也要它来背黑锅。《冯梦龙民歌集》中的女孩子有一段话：“结识私情像个算盘来，明白来往弗拨来个外人猜。姐道郎呀，我搭你上落指望直到九九八十一，罗知你除三归五就丢开。”算盘在人们心目中就是这么个德性。

且看画跋：

丁卯五月之初，有客至，自言求余画发财图。余曰：“发财门路太多，如何是好？”曰：“烦君姑妄言著。”余曰：“欲画赵元帅否？”曰：“非也。”余又曰：“刀枪绳索之类耶？”曰：“非也。算盘何如？”余曰：“善哉。欲人钱财而不施危险，乃仁具耳。”余即一挥而就，并记之。时客去后，余再画此幅，藏之箧底，三百石印富翁有题原记。

本来不敢恭维的算盘，忽焉成了“乃仁其耳”（这个“仁”字乃是儒家的最高道德标准），一百八十度的大转弯，很有点类似说相声“抖包袱”，能不令人茫然，又能不令人急于知其所以然。

打个比喻，该跋语的行文遣字，很有点近似西洋印象派绘画的涂色法。油画有两种涂色法，一是调和法，比如紫色，是将红色和蓝色糅合在一起，这样涂出的紫色，其色相是单一的、静态的。再是印象派的点彩法，将红色和蓝色相互间杂点在一起，近看仍是红色和蓝色，远观则成紫色了，这样的紫色是跳跃的、动态的，不同的涂色法，必然地会引起人们的不同感受。……