“非虚构”写作是当前较为活跃的概念和实践。“非虚构”在语义学上显然是指虚构的否定形式。要说清“非虚构”就应先讨论虚构，虚构是非虚构的理论前提。在讨论虚构之前，应先厘清确定是文学领域范畴的。关于虚构的概念，在西方早已涉及历史、哲学、语言学、人类学等，是这些学科普遍关注的问题，虚构的著作也可谓汗牛充栋。而文学虚构性历来是文学研究不能回避的基本问题。如果我们承认虚构性是文学的最基本特征，那么，非虚构写作的概念与实践便有了多元的论述空间和意义。本文试图从理论与写作实践两方面来论述非虚构在理论与实践上与虚构的关系与可能前景。

一、虚构是“非虚构”的理论前提

R.M.赛恩斯伯里从哲学的角度，在其《虚构与虚构主义》中指出：虚构对象是真实而非存在（Nonexistent）；虚构对象是真实而非现实的，虚构对象是真实而非具体的。因此把世界分为虚构世界、可能世界、不可能世界①。在此，赛恩斯伯里用了三个“真实”来说明虚构是什么。在现代理论视野中，文学的虚构性是与审美、文学性密切关联的，其中虚构性是最为基本的特征。在论及什么是文学时，韦勒克、沃伦说，尽管对此很难有明晰的答案，但是，如果把“文学”一词限指想象性的文学，是最为妥当的②。威德森认为我接受并保留上两个世纪定义的“美学性”（Aestheticisation），将文学看成技巧人工的Artificial领域内的运作，例如在最广阔意义上的“虚构”（Fictive）③。席勒更是认为，真理在虚构中永生④。……