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从《秦腔》看现实主义与神性思维之关系

2018-09-21李杨

戏剧之家 2018年19期
关键词:现实主义

李杨

【摘 要】在《秦腔》的后记中,贾平凹提到:《秦腔》的创作是以自己的故乡棣花街为原形。通过这部小说,直观地展现了变革时期的农村社会。它是多元化的甚至是复杂的。面对农村社会的现状,贾平凹无力改变,只能用自己的笔触倾诉对农村现实最为直观的感受。笔者认为这样的文学反映是贴近现实的。在《秦腔》的写作中,作家还运用了神性思维,这来源于作家的直觉与无意识。

【关键词】神性思维;现实主义;秦腔

中图分类号:J80-02 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)19-0226-02

《秦腔》这部小说以“疯子”引生的叙述为主线,展现了清风街几代人的爱恨纠葛、生老病死。其中以夏家为主要叙述对象,通过夏君亭展现出当代农村对商品经济发展的渴望,通过夏天义揭示了生于斯、长于斯的老一辈人对土地的坚守,通过夏天智、白雪、王老师等人物形象展现了对传统观念和信仰的执着,而这种执着恰恰反映了陕西人对秦腔这种艺术形式的热爱。同时,也谈及夏风、夏中星这些从农村中走出去的佼佼者对土地及传统文化的看法。

清风街的原型不过是陕南一个非常普通的街道,从清风街的变化恰恰可以看出变革时期的中國社会。体现了现实主义创作的重要原则。这也暗示了现实主义不是对存在完全真实地刻画与再现,而是通过情境的描写、情节的设置,在一个虚拟的环境中,满足现实世界的真实逻辑。所以作家在创作之中需要的不是摹写与完全地再现,而是通过新的环境、情节、语境的塑造表达现实世界的逻辑思维模式。……

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