钱旸

【摘 要】扬琴自明朝传入后就被称为“洋琴”，在清朝盛极一时，多为戏曲主伴奏。而扬州作为清朝时期南方的中心，自洋琴传入后就与各种艺术音乐结合在一起，并很快扩散至全国。

【关键词】扬州；洋琴；曲艺

中图分类号：J625 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）19-0082-01

扬州和扬琴的关系，从“扬”字就可以看出。从明代洋琴传入中国后，是怎样从“洋琴”变成“扬琴”的，有很多种说法，其中一种就是洋琴在扬州流行，因此“洋琴”就改成了“扬琴”。而这种说法并没有史料证实。在现存的扬州历代的诗词中，只有一首《续扬州竹枝词》提到了洋琴，证实了清朝乾隆年间洋琴在扬州的受欢迎状况。

一、《续扬州竹枝词》中的“洋琴”

《续扬州竹枝词》是作者林苏门因仰慕扬州董耻夫，即董伟业的《扬州竹枝词》而写的，同样也是99九首诗作。现很多文章中写到清朝“洋琴”出现在董伟业的《扬州竹枝词》中，都是以讹传讹，并被不断错误重复，而没有确实去搜集文献资料进行考证。由笔者的老师张翠兰教授于2007年所作的《“续扬州竹枝词”扬琴史料考释》中首次纠正前人的错误，提出林苏门的《续扬州竹枝词》，其中第77首记述了清代扬琴在扬州地区打洋琴、唱网调的情况。[1]诗作如下。

成群三五少年狂，抱得洋琴只一床。但借闲游寻夜乐，声声网调唱吾乡。[2]

在董伟业所写的《扬州竹枝词》中，并没有一首诗作提到过“洋琴”，而上述这首诗作也确实由林苏门所写。林苏门（1748-1809），博学多才，生性磊落，名声为乡里所钟。乾隆间，曾助校《七阁全书》，又辟为衍圣公府六品官，嘉庆二年辞职归。……