刘洪浩

若要探寻西方非虚构写作的起点，古希腊学者希罗多德的巨著《历史》可能正是答案。希罗多德以真相调查为写作追求，理解同情生命个体在命运洪流之中的挣扎沉浮；他以开放的胸襟视野自觉涵容多元文明的复调和鸣，又把最深情的礼赞献给自由勇敢的希腊民族英雄。希罗多德从艺术实践和价值内核上都在原点处给非虚构文学史树立了“高山仰止，景行行止”的典范。

抵近真相，体认生命

根据英国历史哲学家柯林武德的研究，“历史学”最早是一个希腊名词，意为“调查和探究”。希罗多德用它来作自己著作的标题，正奠定了他作为“西方历史学之父”的地位。“调查”的态度和方法在希罗多德《历史》中开宗明义且贯穿始终。《历史》的开篇词写道：

以下所发表的，乃是哈利卡纳苏斯人希罗多德调查研究的成果。其所以要发表这些研究成果，是为了保存人类过去的所作所为，使之不至于随时光流逝而被人淡忘，为了使希腊人和异族人的那些值得赞叹的丰功伟绩不至于失去其应有的光彩，特别是为了把他们相互争斗的原因记载下来。

希罗多德不再像前辈游吟诗人那样只是单纯地记录流行故事，而是自觉地以实地调查和独立研究来做写作根基。他要书写的是既往历史，特别是其中的英雄功绩。这种书写绝不是简单刻板的，峥嵘往昔中的英雄光彩穿透时空扑面而来，纷繁世事下的前因后果洗尽铅华呈现全貌。希罗多德既注意细节情境又兼顾全局因果的写作方式，真正达到了从世人的经验“意见”中间去“‘发现真理”的写作目的，所以柯林武德才盛赞这“标志着一场文学革命”。……