罗冰 周晓光

摘要：皖江流域是中国最早有佛法流布的地区之一，也是佛教地方化进程的重要区域。元代以前，皖江流域佛寺的分布呈现出明显的时空差异。分布态势从东汉三国时期的“两点一面”，发展到南北朝时期的“大分布、小聚集”；从隋唐五代时期的寺院建设的“网式普兴”发展到两宋时期的新寺多鳞集于州城大邑，额寺多汇聚于传统佛教胜区的局面。皖江流域特殊的自然、政治、地理、交通、经济等条件是造成这些差异的主要因素。

关键词：佛教地方化；皖江流域；寺院；时空分布

基金项目：国家社会科学基金项目“历史地理学视阈下的徽州佛教研究”（16BZS033）

中图分类号：K290.1 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2018）06-0099-10

佛教入华后，其在适应中国文化和社会的过程中逐渐被中国化。在中国化的进程中，佛教传入某个区域，就必须在遵循佛法根本精神的同时，随不同区域的自然与人文环境，首先完成地方化。① 而佛教的地方化必然受到一定的自然与人文环境的影响，寺院作为佛教重要的物质存在，其分布状况受到这些因素的影响最为直接。因而，研究寺院在不同区域的地理分布特征是探究佛教地方化进程的一个重要切入点。学界有关佛寺地理分布方面的研究已经取得了很多进展，出現了一批有影响的成果。②但仍有一些重要区域缺乏深入的探究，皖江流域就是一例。③

学术界关于皖江流域的范围目前还没有达成一致意见，程必定、赵崔莉、张绪、王艳红、张阳等均探讨过这一问题，学者们的观点虽然不大相同，但都认为皖江流域即指现代安徽省的沿江地区。……