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解读《苔丝》中的悲剧因素

2018-09-14金盈岑崔莹

北方文学 2018年18期
关键词:苔丝悲剧矛盾

金盈岑 崔莹

提要:《德伯家的苔丝》是英国诗人、小说家Thomas Hardy的作品,小说主要讲述了英国十九世纪后期,一位本性善良纯洁而又生活贫苦的主人公苔丝悲惨的命运和在逼迫她的恶势力下苦苦挣扎的故事。哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”,公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战。

关键词:苔丝;矛盾;悲剧;社会变革;宿命论

哈代为英国文学史乃至世界文学史点亮了一盏明灯,是连接19世纪和20世纪英国文学的桥梁。哈代早期和中期的创作以小说为主,继承发扬了维多利亚时代的文学传统;晚年以其出色的诗歌开拓了英国20世纪的文学之门。时代在改变,对一件事情的看法又会发生多少变化?本文从分析悲剧因素及成因写起,目的在于深入研究悲剧的形成、哈代的宿命论思想及希望对当代爱情婚姻有所启示。

1.苔丝:双重性格、手无寸铁

哈代称她为最纯洁的女孩,最初的她认为只要辛勤劳动就会得到幸福的未来;她向往人生的真和善,但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝对世间黑白可以分得清,然而她却不具备抵抗是非黑白的力量,因为她无论是思想上、内心上,都是手无寸铁的弱者。苔丝正是因为活在给自己建造的监狱里,想不到任何途径去摘取幸福的花朵。她杀了阿历克,也体现出她不愿面对自己所经历的过往。她在受到世俗舆论、传统道德迫害的同时,又用这一道德标准来静观自己,认为自己是有罪的。她的性格不独立,以失去自我为前提,极度地对安吉尔崇拜和保持忠贞。正是这种保守性思想,加重了苔丝命运的悲剧性。

2.阿历克:纨绔子弟、玩弄感情

阿历克是纨绔子弟的代表,习惯放縱的他对女性的贞洁并不如安吉尔般在乎,换个角度,在某些意义上,相比安吉尔,阿历克的想法更纯粹,他的自我认识更明了,他深知自己是怎样的为人,他清楚自己是纨绔抑或是无感情的“恶人”,因而对于一个人,他会清楚表明自己要的是什么、其他一概不在意;在小说里阿历克始终是那个对人加以胁迫、玩弄感情,社会恶势力的象征,当今社会这样的男子也并非少数,恰恰是他们的出现,使这个社会增加了更多受伤害的人。

3.安吉尔:向往自然、思想极端

安吉尔出生于一个牧师家庭,但他却不愿为上帝服务,而更愿意务农,他鄙视等级观念和阶级偏见,他向往人的真善美,向往着自然,纯朴、清新的生活,但如果说阿历克是人类生理欲望的象征的话,安吉尔就是人类心理欲望的象征。安吉尔自身思想不够独立,他自认为是好男人,却在需要做选择时与自己所树立的形象背道而驰,身上的传统思想根深蒂固,内心深处对于女性的地位也是带有自然俯视的迂腐思想,给了人希望又给人失望,甚至是抛弃。一方面,作者出于对资产阶级虚伪的伦理道德观念的痛恨,深刻批判了安吉尔;另一方面,出于对资产阶级改良主义和人道主义的同情,接受、美化了安吉尔。

关于悲剧的分析

1.命运悲剧

苔丝出生在一个贫穷的农民家庭,拥有不负责任又贪图富贵的父母,这首先就注定了她坎坷的人生道路,作者似乎要为了突出这种命运的不可违抗性,在他的作品中总是穿插了大量的偶然性因素。在苔丝的身上,我们明显地感觉到了命运对人物的嘲笑,苔丝是天命或宿命的牺牲品;同时,作者也稍微夸大了偶然性在人们生活里的作用,例如老马的死;苔丝的信等等。

2.社会悲剧

在维多利亚的时代包括在现代的许多国家,男人与女人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的,苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品,尽管她做出最大的努力去抗争命运,仍然逃脱不了当时普遍女性的下场。她无法摆脱世俗观念的阴影,封建礼教压迫着她,时代使她恪守那个社会准则,因为资产阶级道德的不成文法,一个女人失贞就是可恶的,然而作者笔下苔丝却是高尚的,她为了家人勇于牺牲,为了爱情热烈追求。她的肉体虽然受到了玷污,但是她的灵魂是高尚的,人格是伟大的。

3.主人公性格悲剧

作者笔下的苔丝有着双重性格,一方面她敢于反抗传统道德和虚伪的宗教;另一方面又不能摆脱传统道德对自身的羁绊,特别是后者与她的悲剧命运直接相关。苔丝身上具有反抗性,然而她却不具备反抗这些事物的能力,她没有走远过,无论是身体上还是心灵上,她的灵魂缺少太多知识的滋润,缺乏教育,这样的灵魂是不丰满的,纵然她敢于反抗传统道德和虚伪的宗教,然而她却找不到任何途径去反抗,就好比她敢杀了阿历克,这却是最愚蠢的方式。另一方面,残存于农民身上的某些旧道德和宿命观点使她在反抗传统道德时出现了软弱的一面。

由苔丝联想到的当代爱情悲剧

首先,苔丝所代表的是在社会变革及虚伪的资产阶级道德下的女性牺牲者形象,纯净天真、不被污染而却又手无寸铁,没有反抗能力。抛开哈代对苔丝赋予的宿命论思想,苔丝的缺乏知识、腹中无诗书也让她无法看清这个世界。假使苔丝与安吉尔成婚,以破落户少女的身份嫁到安吉尔家族,她婚后的生活会不会受到一点点的不被尊重?只有当两个人的思想层次达到同一高度,两人独立的物质水平相差无几时,才会使婚姻有安全感。

其次,苔丝对爱人的过分崇拜,甚至到失去自我的程度。在爱情里,两个人应该是独立的两个个体,一方并不是另一方的附属品。苔丝在爱情里,是自卑的,苔丝几次拒绝安吉尔也是因为她不敢面对自己的内心,不敢面对那个卑微的自己,她在潜意识里就把自己定义为比安吉尔低一等的人,这便注定了她在与安吉尔的爱情里一直都是被动者。你可以爱一个人到尘埃里,但没有人爱尘埃里的你,作为新时代女性,也该努力提升自己的价值,用知识力量来武装自己,用宽阔的视野来丰富自己,只有当自己强大起来,才有能力去爱别人。

参考文献:

[1]安璐璇,彭家还.哈代笔下古希腊式的命运悲剧[J].湖北工业大学学报,2010(3):27-36.

[2]盛翠粉.解读《德伯家的苔丝》中的生态女性主义[J].濮阳职业技术学院学报,2011(1):18-23.

[3]邹红.对资产阶级道德和伦理的有力批评——评哈代的《苔丝》[D].山西师范大学,2012.

[4]张志成.苔丝的悲剧命运及哈代的宿命论意识[J].赤峰学院学报,2014(3)182-183.

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