郭丁菡

摘要：林黛玉是曹雪芹先生笔下非常重要的一个女性角色。曹雪芹先生为她的来历附上了一则浪漫的神话故事——绛珠还泪。她常常以哭哭啼啼的形象示人，不免给人小性儿的错觉。然而在还泪故事中，林黛玉是必须要哭的。本文通过前世的“木石前盟”、凄苦身世与“金玉良缘”和“木石前盟”的冲突三方面来展开论述，解释林黛玉哭的必然性。

关键词：《红楼梦》；林黛玉；还泪

林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中塑造的经典人物形象之一，她容颜娇美，才华出众，为金陵十二钗之首。她和贾宝玉的爱情故事，也就是“还泪”之说，浪漫凄美，为内涵丰厚的《红楼梦》增添了浓浓诗意。

《红楼梦》第一回中就指出，“只因西方灵河岸边、三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神英侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，后因此草受天地精华，又加雨露滋润，脱却草胎木质，修成个女儿身，只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结著一段缠绵不断之意。恰神英侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水还他，但把我一生所有的眼泪还他。”[1]就这样，神瑛侍者和绛珠仙草结下了这一段仙缘。前世得到了神瑛侍者甘露滋养的绛珠仙草，跌落凡尘变成了今生的林黛玉，那日辛勤灌溉的神瑛侍者则转世变换成了现今的贾宝玉。因灌溉之恩而发誓要将一生眼泪来报恩的承诺，达成“木石前盟”，便在大观园中演绎出了一段唯美浪漫的“还泪”故事。

正如越剧版《红楼梦》中唱词“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫。”林黛玉的出场带着浓厚的神话传奇色彩，她生来就是要哭的。著名作家蒋勋先生在子午书简中就说：“黛玉是一定要哭的，她不是嫁给宝玉的，是要把眼泪还完就走的！”对于林黛玉的死，众说纷纭，或投湖自尽，或上吊自杀，或抑郁而终……而我偏信泪尽而亡。泪尽而亡更像是她报恩的一个终结。宝黛爱情是命运的安排，是神的旨意，更是曹雪芹先生的巧妙编导。小说当中，林黛玉是多愁多病的娇弱身，时常是一种啼啼哭哭的状态。很多读者觉得林黛玉太小性儿，不够大气，像著名红学家周汝昌就是不喜欢林黛玉的。我却不以为然，林黛玉的哭恰恰是证明了她为人率真，坦诚，还有一种不理尘事的仙气。对于曹雪芹先生如何来设计林黛玉的哭，导演她还泪的故事，我有以下分析。

据有人统计，林黛玉在《红楼梦》得前八十回，一共哭了37次。[2]她每一次的哭法还都不同。但我们在读的时候，却并没有感到突兀和矫情。这不得不说曹雪芹先生的高明，他为林黛玉的哭哭啼啼创设了层次不同的背景，让读者能全方位地去理解她的哭，来理解他哭的必然性。

一、前世的“木石前盟”

宝黛二人在前世的渊源在本文开篇就已说明，可将其概括为报恩还泪。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”

这是《红楼梦》中的判曲《枉凝眉》的词，可谓是将宝黛二人的“木石前盟”的命中注定述说得淋漓尽致。“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”是曹雪芹先生对林黛玉哭的感慨。林黛玉就该是水做的，她的哭是注定，而且不会停止，直到泪尽人去，缘尽泪干。

二、凄苦身世

林黛玉父母相继去世，一直寄人篱下，虽然锦衣玉食，但无依无靠的孤独感总是如影随形。例如第三十五回中，林黛玉见到一群人又向着怡红院内来了，看见贾母、凤姐儿、幸福人、王夫人，甚至周姨娘带着一大群丫鬟媳妇进院去了。眼中看到别人热闹欢愉，花团锦簇，一种在人群中的孤单涌上心头，想起父母，又泪珠满面了。

林黛玉进了贾府之后，有贾母的万般疼爱，慈爱的外祖母对她“万般怜爱，饮食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后了。[3]”宝玉与她“日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。[4]”失亲离乡的痛楚却像绵里藏针，时不时就要扎她一下。在贾府每一个温馨的小细节，都让黛玉感怀自己的身世，怎不落泪。

第二十六回中林黛玉夜访怡红院时，由于屋中吵闹，无人听见叫门声，她吃了闭门羹之后，就开始了新一轮的哭泣，“到底是客”四个字是她对自己在贾府地位身份的定位，也引得她感怀身世，无依无靠，身如浮萍，便由此再哭一番。这样细小的事，都能让黛玉忧虑万分，足见她内心是多么孤独敏感。奈何她体弱多病，经不得这般流泪。

三、金玉良缘与木石前盟的冲突

宝黛二人的爱情是前世注定，神的安排，但在现世却出现了贾宝玉和薛宝钗之间的“金玉良缘”，这是被贾府众人看好的。第八回《贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵》里，宝玉去看宝钗，二人交换看了项圈。宝玉的通灵宝玉上刻的字是“莫失莫忘，仙寿恒昌”。宝钗金锁上刻是“不离不弃，芳龄永继”。被宝玉说成正好是一对儿。“金玉良缘”由此而来，这成了黛玉的最大心病。孤独无依的黛玉视宝玉为唯一的知己。俩人也的确是情义笃厚，心心相惜。

然而黛玉的心敏感细腻，宝玉的一切都牵动着她的万根神经。薛宝钗，全府上下皆赞，品格端方，容貌丰美，这让黛玉不得不耿耿于怀，所以我们看到了黛玉总是为貌似一些小事啼啼哭哭，捻酸吃醋在所难免。如在第二十九回，张道士为宝玉提亲，黛玉就想起“金玉良缘”吃醋了，和宝玉吵起来。宝玉为其第二次摔玉，就是为了打破“金玉良缘”的说法，让黛玉放心。但是黛玉心思敏感，这摔玉的举动触及了她的敏感神经，要去剪昔日自己送与宝玉的玉穗子，一时闹得不可开交，惊动了贾府上上下下。贾母也感叹一句“不是冤家不聚头”。这一大闹过程中，黛玉一定又是大哭一场。她和宝玉之间虽然情投意合，由于“金玉良缘的”的存在，让黛玉总是没有安全感，又何谈放心呢！长年累月，悲伤郁结在心中，变成了治不好的心病，成了她流泪的根本原因。

在第三十二回中，宝钗用功读书时，宝玉说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。

黛玉的惊喜悲叹，原文中都有详细的描写叙述，这里不再赘言。但只在这片刻的感动和惊喜悲叹中，林黛玉又是一番痛苦，哭自己就算与宝哥哥情意相通，志趣相投，但是又有宝钗插足，再加之命运凄涼，身世悲苦等等。不难看出黛玉在这里哭得有多荡气回肠，这也正说明她爱得有多深沉。黛玉的泪中藏有惊、喜、悲、叹，原文中一个“滚”字将她心中百般滋味随着泪水倾撒出来。这种哭是用生命在演绎，伤神又伤身。

当宝玉和宝钗成亲之时，也是黛玉泪尽之日。“木石前盟”终究不敌“金玉良缘”，但二者的矛盾冲突却成就了还泪故事。宝黛的爱情须得是悲剧，当美好的东西来得并不顺利，或者被毁坏时，我们才能感受到爱情的伟大。黛玉的哭至情至性，绝不是小性儿，是哭出了诗意的。曹雪芹先生用泪水来塑造林黛玉，让其在凄美浪漫的还泪故事中散发出不可阻挡的魅力，也为《红楼梦》这一旷世巨作增添了浓浓的悲剧色彩。

参考文献：

[1]曹雪芹.红楼梦.[M].北京：人民文学出版社，2013.

[2]王昆仑.红楼梦人物论[M].三联书店，1983.

[3]刘梦溪.贾宝玉林黛玉爱情故事的心理过程[M].红楼梦学刊，2005（5）.

[4]佟雪.红楼梦的政治历史意义[M].江西人民出版社，1975.

[5]马瑞芳.马瑞芳趣话《红楼梦》[M].上海文艺出版社，2008.

[6]周汝昌，等.红楼冷眼魇红楼[M].团结出版社，2006.