梅涵

摘要：才女张爱玲一生创作了大量优秀作品，张爱玲通过对人性的刻画与描写以独特的艺术视角审视在中国环境下的异国文化和人物形象。本文通过举例张爱玲经典著作多样的人物形象，分别论述中西不同的意识形态，内外环境中他者与自我的互动，通过深刻分析张爱玲作品中的异国意象来体现中国环境下的异国文化，表现张爱玲对我国文化与异国文化的辩证态度，得出异国形象的基本特点与不同角度下的形象描绘信息。

关键词：异国形象；张爱玲；自我认同；文化态度

一、异国人物形象

（一）憎恶—贪婪与虚伪

在《红玫瑰与白玫瑰》中艾许太太的形象是“高高的，驼驼的，穿的是相当考究的花洋纱，却剪裁得拖一片挂一片，有点像个老叫花子，小鸡蛋壳藏青呢帽上插着双飞燕翅，珠头帽针，帽子底下镶着一圈灰色的卷发，非常的像假发，眼珠也像是淡蓝磁的假眼珠。”光鲜亮丽的衣着打扮，精致外壳下面隐藏的却是可悲虚假的人格，艾许太太的出场看似是一处闲笔，而笔者认为艾许太太这一人物设置包含了张爱玲对殖民都市背景下多元文化的思考。艾许太太是纯粹的英国人，她的女儿又是杂种人，这一处描写体现了张爱玲将中西方杂糅的文化意味。张爱玲似乎要将传统意识中对异国人的盲目崇拜拉下神坛，笔锋犀利地揭露光环下他们平凡甚至近乎丑陋的原型。[1]

（二）同情—悲劇与真实

在《倾城之恋》中，描述了一位可悲的印度公主萨黑夷妮。她因其柯兰姆帕王公的公主而尊贵万分，到最后只因没有男人给她一个名分使她的命运十分悲惨。“女性的贬损与颂扬，均出自男性中心标准。现代女性已丧失了女人的本质。”[2]作者通过塑造与中国传统女性截然不同的外部特征，解读二者悲剧的本质，深切地表达出张爱玲对异国人的同情与悲悯。

二、异国景象

在《倾城之恋》中，张爱玲描述白公馆“白公馆有这么一点像神仙的洞府：这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年，可是这里过了一千年，也同一天差不多，因为每天都是一样的单调与无聊。”这样华丽精致的西式建筑，在她的视角之下却像极了一个美丽的囚笼，一把精美的枷锁，让人喘不过气来。不仅困住了主角更困住了读者，而这种环境带给我们的异国印象往往也是冰冷、压抑、窒息而病态的。

三、他者和自我的互动

（一）本国对他国的注视

在《连环套》中，讲述了一个被买卖的女子霓喜一生为四男子纠葛的悲惨命运。由于人贩子的贩卖，霓喜小时候就遭受许多折磨，她对第一个丈夫来自印度的雅赫雅的爱源于他不似其他人一样青睐她的美貌，“在色情的圈子里她是个强者，一出了那范围，她便是人家脚底下的泥。”这句话表现了霓喜受到成长环境影响的爱情观，她渴望别人对她保持尊重与欣赏的态度，这是既可怜又可悲的内心极度恐惧和匮乏的表现。在语言表现上，霓喜随性且真实，对米耳先生说“你以为尼姑都是好的么？你去做一年尼姑试试，就知道了。”她的天真烂漫是对当时死气沉沉，被压抑的人性批评和讽刺。正是霓喜的异国丈夫们使霓喜走入绝境，但其遭遇也有着她自己的性格要素，令人同情的是霓喜的性格与心理的形成正是黑暗的社会与惨淡的命运强加给她的，霓喜虽然是一个中国女性形象，却在无形之中被“西化”了，可以说她的人物构造上代表着殖民色彩，张爱玲以中国人的视角描写人物生命中出现的异国人物。

（二）作者对本国形象的寄托—对本国男性的描写与思考

“张爱玲小说中之所以没有大恶和大善、极丑和极美的人物形象，不仅在于她遵循了真实的创作原则，更在于她对人的深刻认识和慈悲情怀。她的人物就是她的孩子，对于孩子她只有无条件的爱，意味着包容和接受。”[3]在张爱玲小说中所塑造的异国男子多是玩世不恭，内心空虚的。其人物形象往往是由其余女子衬托所完善丰满的。类似《桂花蒸阿小悲秋》中周旋于情场的富公子哥儿达，从来不缺女性的爱，只要是个女人，他都会使她们死心塌地地喜欢他，在他看来女人是达成其成就感的必要途径。《连环套》中的雅赫雅对于婚姻的态度同他做生意一样讲究“经济实惠”，他娶霓喜只是因为她的聪明能干，他们皆把妻子看作是一个廉价劳动力，把情人当成肉欲的满足品。在他们的潜意识里，家庭地位是不同的，女性始终是依附于男人存在的，这是中国男性的传统意识观念。

四、结语

张爱玲帮助我们总体认识中国文学视角下的异国，表现了其作品的思想深度与情感力度，有助于我们在她对于异国形象的认识基础上更加了解异国人的形象和文化思路，其对于学术路径及研究角度的创新为我们运用形象学知识分析其他作品提供更新的启发与思考。

参考文献：

[1]曹非.并非闲笔的“闲笔”——《红玫瑰与白玫瑰》邂逅艾许太太一幕解读[J].苏州教育学院学报，2011（04）.

[2]韦莉莉.言说他者，言说自我—张爱玲笔下的外国人形象[J].广州广播电视大学学报，2002（01）.