李明

摘要：2008年，一部演绎80后年轻人在事业、爱情奋斗的电视群《奋斗》蹿红影视圈。电视剧奋斗主要是有石康的长篇小说《奋斗》改编而成，其通过对社会中80后人们的生活状态的描述，刻画了一副明朗的社会生活画面。在石康小说《奋斗》中具有大量的经典八零后语言。本文以石康小说《奋斗》语言特点为入手点，对其语言中蕴含的生活韵味进行了简单的剖析，以便为八零后语言文学作品的探究提供有效的借鉴。

关键词：石康；《奋斗》；八零后语言

石康主要出生于六十年代，其创作的小说《奋斗》被封为描述80后精神世界的典型文学作品。特别是在小说《奋斗》改编为电视剧之后，受到了社会众多年轻人的喜爱。而在小说《奋斗》中，涉及了大量的具有80后风格的语言。80后风格的独特个性的语言具有较大的文学感染力。因此为了对小说观看者感官接受情况有更加详细的了解，对石康小说《奋斗》中的八零后语言进行适当分析具有非常重要的意义。

一、石康小说《奋斗》的八零后语言特点

石康小说《奋斗》在表层上进行分析主要具有变化多、节奏快的特点，同时还具有浓郁的北京地方语言。由于个人经历影响，在石康小说《奋斗》中，其文字具有连珠带炮的宣泄特征。即在石康小说《奋斗》中的各个主人公说话速度较快，且同一句话具有较为丰富的内容。特别是向南、杨晓芸，由于其具有典型的80后特点，且处于否定理念信念道义的思维存在形式，从而导致其说话速度较快，且“火药味儿”较为浓郁。同时石康小说《奋斗》中的语言还具有一种模糊概念化的特征，如在米莱父亲住院后，华子就说“一会儿我去看看咱爸。”而米莱也以“待会儿我也去看看咱妈”这样的语言回答。这种忽略概念的语言虽然在一定程度上表明了双方关系的亲密，也在深层阐述了80后独生子女内心的孤独。

二、石康小说《奋斗》的八零后语言内在含义

（一）石康小说《奋斗》八零后语言结构特征

在石康小说《奋斗》中，大多为玩笑性质的戏谑语言，而这种玩笑性质的语言在一定程度上表达了大多数80后年轻人责任意识的随意、轻松，也展现了部分八零后年轻人颓废、信念缺失的世界观[2]。在八零后生活过程中，石康小说《奋斗》中对其面对社会生活压力时轻松的态度进行了展现。如在石康小说《奋斗》中高强面对生活巨大的压力选择了坠楼，而他们的朋友在追悼时则在以往悲痛庄严的悼词上进行了个性化融入。如“今天是六月三号，CS战队“风中狂鲨”解体.....我要回去想一想，如何度过我的一生.....你一死，忽然让我觉得原来的所有一切都失去了意义，除非你让我知道，你为什么会离开大家？.....”通过80后个性化语言的融入，构建了一个强烈的八零后自我意识的精神力量，即在人的一生中，青春、成长占据了更大的比例。而个性化八零后语言与严肃的分割，也展现了八零后青年的世界生活观念及爱情观念。即在爱情中结婚之后的经营远远高于爱情的来源。如陆涛与夏琳结婚之后，陆涛这样说：“我告诉你夏琳，从今以后你就是我的老婆了，想找死就找别的男人说话看看！”

（二）石康小说《奋斗》八零后语言内在特征分析

石康小说《奋斗》主要是描写一群刚从学校毕业的80后大学生进入社会并与社会适应融合的过程。在这个过程中他们为事业奔波，也为爱情互相追逐，最终寻找到了自己的位置，依据“寻找自我”这一石康小说《奋斗》表达主题，可对其语言内在深层含义进行逐步剖析。奋斗一词从表面含义上进行分析具有鲜明的说教特性，而在石康小说《奋斗》中则是将奋斗一词的表层含义转化为了实际生活中的各个细节。如在石康小说《奋斗》中有这样一段话：“你给我们倒壶茶来。”“先生，我们这儿茶是论杯卖的。”“那就来三杯。”“先生请问要什么茶？”“红茶。”“先生，我们这儿红茶是一人一壶。”“那你就泡一壶得了。”“那先生您是要三壶了？”“等会儿，你把我弄得有点儿乱，怎么又变成三壶？”“先生，我们这儿红茶不可以三个人一壶的。”语言直接简洁的同时，也蕴含着一定的哲理，同时也透漏着社会现实及人情冷暖[3]。特别是陆涛与陆亚迅之间的关系、杨晓芸妈妈的市侩表现、徐志森的事业经等。不同的语言表现了不同的人物特色，也展现了当时社会发展过程中八零后年轻人在大都市中的真实经历。

三、总结

综上所述，由石康小说《奋斗》改编的电视剧《奋斗》，自上屏以来收视率居高不下，而且还带动了一系列关于《奋斗》语言的模仿潮流。石康小说《奋斗》体现了典型的八零后语言特征，而石康小说《奋斗》浓郁的北京地方语言特色，不仅表明了故事发生的背景，而且也映射了一线大都市生活中竞争的激励程度，同时也为故事主人公“奋斗”意識的产生营造了浓郁的现实氛围。

参考文献：

[1]大仙.我要当编剧[J].龙门阵，2014（5）：76-77.

[2]李猛.世纪之殇——论90年代末期中国成长小说的生命隐痛[J].小说评论，2013（s1）：6-9.

[3]阎虹.从编剧角度看当代影视作品的得失[J].剑南文学，2014（5）：25-28.