保建云

国家类型、国际体系和全球公共治理是当代国际关系理论需要解释的核心议题和关键领域，也是国际关系理论创新乃至新国际关系理论构建的重要切入点。中国传统哲学中的“天下为公”“天下一家”“大道天下”“四海之内皆兄弟”等思想所显示出的天下主义(Tianxiaism or Cosmopolitanism)的价值观伦理意识*① 赵汀阳：《天下体系——世界制度哲学导论》，南京，江苏教育出版社，2005；许纪霖、刘擎：《新天下主义》，上海，世纪出版集团、上海人民出版社，2015。，通过现代化理论重构与完善，能够为互联网时代的国际社会发展与国际关系演变中出现的各种新的政治经济现象提供新的理论解释。如何把中国传统文化与哲学思想的有益成分引入当代国际关系理论研究中，推动有中国元素、中国经验与中国气派的国际关系理论发展与创新是我国国际关系学界面临的重要任务，已有学者在此方面持续耕耘并发表了有价值的研究文献*② 秦亚青：《关系本位与过程建构：将中国理念植入国际关系理论》，载《中国社会科学》，2009(3)；阎学通：《道义现实主义国际关系理论》，载《国际问题研究》，2014(5)。，也有文献在吸收中华传统哲学与伦理意识中的天下主义合理成分的基础上提出公共天下主义(Public Tianxiaism or Public Cosmopolitanism, PT or PC)概念体系及分析框架*③ 保建云：《论公共天下主义:概念体系与理论框架》，载《天府新论》，2016(5)。。本文针对西方国际关系理论各主要流派存在的基本假设与内在逻辑缺陷，把中国传统文化与哲学中的“天下观”思想的有益成分……