崔树强

为人生而艺术。

一、特健药：疗心之疾，矜燥俱平

中国文化重视生命，其中包括重视生命的颐养。这种生命颐养，不仅仅包括生理的，更重要的是心理的、精神的、性情的。

其实，世界各民族都有自己的养生术，比如印度的瑜伽修持、日本的沐浴法等等。在中国的养生法中，影响最大的莫过于道教的炼丹求仙，但这些主要是指身体上的修炼。古人把书画也当作“烟霞供养”，则是一种艺术化的颐养方式，其中特别重视生理和精神的协调作用，以气为主导来运行生命。

中医里讲，人体的疾病和衰老主要是虚症所致，也就是说气不足了，一切病邪都可乘虚而入。就像一幅书画，如果都用柔弱的、黯淡的笔墨去表现，那么这幅作品就会给人颓丧之感，缺乏生命力。书法的活动本身，就是一个养气的过程：书法创作就是气的喷发和流泻，书法作品就是气的外化和凝聚，书法欣赏就是气的摩荡与交感。这里的气，既是生理的，又是心理的；既是物质的，又是精神的。书法就是养气之后“发于无意”的流泻。

陆游在看到“梅妻鹤子”林逋的书法作品时说：“君复书法又自高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”精神的作用影响到了生理，这是书法所具有的奇特功效，所以，书法被人称为“特健药”。唐人武平一说：“徒闻二王之迹，强学宝重，乃呼薛稷、郑愔及平一，评其善恶，众人随事答称。为上者，登时去牙轴紫褾，易以漆轴黄麻纸褾，题云‘特健药’。”清代学者毛庆臻也说：“古人作书无论行、楷、草、隶，钩、磔、波、撇，皆有性情，书卷行乎其间，绝无俗态、忸怩诸弊。……