高永奇，马虎成

1 相关概念界定

1.1 古代木球的界定

木射是以滚动的木球来击倒远处竖立的木桩的一种运动，木射之名，有“木球为箭矢状来射击”的意思。木射是在唐代流行的一项运动，又称“十五柱球戏”唐代的陆秉《木射图》具体介绍了木射的方法与规则。古代记载中木射通常在空间较大的地方进行，在场地一端，并排竖立15个笋状的平底木桩，每个木桩上用红蓝或者黑色笔写上字，其中10个分别用红笔写上仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让，另外5个写上傲、慢、贪、佞、滥，参赛者依次先这些柱子滚动木球，击中写有红字的柱子为胜利，击中写有黑子的柱子为输。这种融入传统观念的球类运动，这是木射项目的一个主要特点，也体现了中国少数民族传统体育的特点。

1.2 现代木球的界定

木球隶属于民族传统体育项目，又称 赶毛球、赶牧球、打篮子，是在打篮子的基础上发展起来的，相传清代同治年间流行与民间，是在放牧时间进行的活动，参加者手持二至三尺长的厚木条，以击中目标为胜。类似现代竞技体育运动冰球或曲棍球，是全国少数民族传统体育运动会正式比赛项目木球的前身。回族喜欢尚武，尚武为谋生存，他们从小养成了这种习惯，男女老少皆爱，尤其在青年年群体中颇受喜爱，这种生活方式与生存关系使木球在以回族为主的各族群众中生根发芽，开花结果，成为有特色的民间传统健身娱乐方式。木球运动项目的产生、及具体比赛、规则、则改、裁判发展进程，及未来发展趋势与宁夏回族体育界的努力密不可分。

2 研究结果

2.1 方兴未艾的当代中国木球事业

2.1.1 古代木球的起源说

1817年，在希腊、波斯一代木球被认为是一种古老的曲棍球(曲棍球一词起源于法语，意思是牧羊人的棍杖，相传古希腊人和波斯人也玩这种游戏)，由波斯人、阿拉伯人从唐朝传入我国；在中国，清同治十年(1871)，左宗棠派将陕甘起义失败的大批回族民众强行安插于宁夏，这项游艺活动也随之传承下来；1982由宁夏吴忠马莲渠发起，木球以现代体育的形式走向体育健身的行列；1900年在台湾木球起源于中国台湾省，翁明辉发明了球具。

2.1.2 当代木球发展大事记

1985年在北京召开首届少数民族传统体育运动会，木球首次列入少数民族传统体育正式比赛项目；1990年在银川举办全国木球教练员、裁判员学习班培训并举行全国8省区木球邀请赛，木球比赛规则从宁夏向全国普及，裁判规则改进得到普遍统一的认同；木球运动的发展走上了健康发展的道路，木球的规则、裁判得到了具体的发展趋于成熟。

2.1.3 近十年中国木球发展

2001年在北京，国家体育总局社会体育指导中心把木球定为正式推广运动项目；2009年在银川，木球申遗成功，入选为宁夏公布的第二批31项非物质文化遗产；2016在宁波等城市举办大型木球比赛，在韩国举办木球世界杯，从此木球在全

球范围推广；2017在海口木球列入全民健身计划，在绍兴市上虞区职业教中心进行了授牌，浙江省首个木球基地学校落户上虞职教中心成立。木球入选为非遗项目成功挽救了木球的生命；木球赛事举办成为木球历史的转折点；木球进校园使木球进入蓬勃发展期。

2.2 木球易开展的缘由

2.2.1 做工简易

制作材料都是原木或者酒瓶，便于携带具有一定的群众基础性，加上这种材料价值低和网球、篮球等众多球类运动相比，木球更适应于各种人群的接受能力。

2.2.2 比赛场地、规则简单

篮球场、足球场、户外、沙滩、空地均可进行，场地有草地、沙地等，场地只需满足在长40米、宽25米的场地即可；每队上场队员5人，手握击球板，运用传、接、运、抢和击球射门等技术，避开对方防守，将球击入对方球门得分。全场比赛时间40分钟，每半场时间为20分钟，两半场中间休息10分钟；比赛近似曲棍球和冰球，运动员持击球板快速奔跑、传接配合，被击出的球快速飞出，瞬间入门得分。

2.2.3 中国台湾规则

击球部分像一个酒瓶，一端为细颈，一端为瓶底状；球门是一个悬起来的可旋转的瓶状木制品，击球进门时以球门酒瓶至少转动一圈计数，若只是接触导致倾斜不算进门。因为运动规则与高尔夫相似，使用专用长杆击打实木圆球，最终进门为一个赛道的结束，这也是被称为叫平民高尔夫的缘由。

2.2.4 被大众化迅速全球化的数理分析

图1 民族传统体育锻炼负荷安排

分析认为，木球的比赛时间和运动时间和强度，从时间上分析要求参加者具有碎片时间MAX60minute即可，强度与竞技项目有所区别，比赛时间可以根据主观感觉、如上图所示客观检查、体重、适应性等方面进行锻炼，适应于各类人群。

3 结论

3.1 木球体现了体育团体运动价值

木球运动属于团体项目，团队项目培养人们勇敢顽强、克服困难、超越自我的意志品质、培养人们竞争、团结、协作的社会意识、丰富个人和社会的文化生活，提高人们的生活质量、人们通过参加和欣赏体育运动不仅能增强体质还能够愉悦身心为社会提供和构建公平、公开、公正的价值体系和价值标准，体育赛事的团体力量是生活团体共同体的凝结表现，只有人们团结一致，社会才能和谐发展，木球竞赛显示个人高超技巧与集体配合的默契这样的特点正适应了人类生存的特点和文化传承的特点。

3.2 文化是民族传统体育木球发展内驱力

“文明的进程不可能是齐步走的，所有的文化都是用身体来表达的”受非物质文化遗产的保护，木球同样文化发展的表现，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。是我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，在现代竞技体育全球化的过程中，少数民传统体育与现代竞技体育相比处于一种弱势的非主流的地位中，在我国“举国体制”“和而不同”的体育思潮下，木球适应了体育发展的思潮，顺应了少数民族传统文化和现代文化交流互动的机制，得到了可持续发展与传承。

3.3 传统体育项目保护迎来体育新世代

木球发展是我国保护和利用好我国非物质文化遗产的成功案例，是国家对非物质文化遗产普查和对非物质文化遗产进行有效地保护的体现，是对濒危的非物质文化遗产进行抢救的基础的结果，要使民族体育顺利地(木球)推向世界，必须借助各种传播和媒介手段来宣传，介绍西北少数民族体育文化活动的价值特性，缘由于此木球便方可方兴未艾。