摘要：三千多年前，周公旦制礼作乐，开创了我国礼仪之邦的新纪元，但随着周朝的灭亡，周礼文化似乎再难觅其踪。通过对《周礼村落》一书的文本研究，梳理文本所记录的对周礼北村和周礼南村的田野调查，可以得出结论，周礼文化一直在古周地所在的广大乡村地域传播，并早已深入我们民族的血脉，至今延绵不绝。

关键词：周礼文化；《周礼村落》；文明基因；文本研究

中图分类号：K22403文献标志码：A文章编号：1002-7408（2018）08-0083-07

作者简介：张亚斌（1963-），男，陕西合阳人，北京开放大学创意设计学院教授，陕西省（高校）人文社会科学重点研究基地陕西省远程教育研究中心研究员，学术委员会委员，研究方向：艺术文化学。华夏乃礼仪之邦，自三千多年前周公旦制礼作乐、伐纣救民、封土建卫、建官立政后，中华民族就摆脱了野蛮愚昧状态，进入文明社会。然而，随着历史推移，周代早已远去，周礼文化已成為一个遥远的神话，依稀存储在中华民族的集体记忆当中。时间进入21世纪，知识经济发展繁荣，面对纷繁复杂的现代社会生活和斑驳陆离的各种文化现象，人们不禁要问：昔日仪态万千的周礼哪里去了？昔日辉煌无比的周礼文化哪儿去了？昔日聪敏智慧的周人又是何以用礼仪治国，使周族这个自称“小邦周”的西部弱小之族，井田纵横，耕者皆让畔；人心所向，民俗皆让长，从而使国力和威望芝麻开花节节高，给周边小国家树立了典范，使他们心甘情愿地臣服于周，最后团结起来，战胜了殷族那个被称为“大邦殷”的强大王族，一跃而成为君临天下的大国，使周代社稷绵延800年而不绝？……